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2015-05-19

中外管理 2015年5期
关键词:世间感性理想

是事业有成带来快乐,

是快乐成就了事业。

罗素

事业的抱负和理想,

是以“真”为开始,

以“善”为历程,

以“美”为最终目标的。

西塞罗

事业是栏杆,我们扶着它

在深渊的边沿上行走。

高尔基

传你不朽之名,非你子孙,

乃你事业也。

弥尔顿

成功者一定是用自己的理想

去点燃别人的理想,

是时刻播种理想的人。

李彦宏

自信造就奇迹

军队的战斗力很大程度上基于

士兵们对于统帅的敬仰和信心。

一个人的成就,

绝不会超出他的

自信所能达到的高度。

无论做什么事,

坚定不移的自信力,

都是达到成功所必需

和最重要的因素。

青年男女,本来可以做大事、

立大业,但实际上竟做着小事,

过着平庸的生活。

原因就在于他们自暴自弃,

他们不怀有远大的希望,

不具有坚定的自信。

光有自信心还不够,

更须使自信心变得坚定。

卓越人物在开始做事之前,

总是具有充分信任

自己能力的坚强自信心,

深信所从事之事业必能成功。

生活的理想,

就是为了理想的生活。

张闻天

世间的任何事物,

追求时候的兴致总要比

享用时候的兴致浓烈。

莎士比亚

希望与忧虑是分不开的,

从来没有无希望的忧虑,

也没有无忧虑的失望。

罗休夫柯

真理是时间的女儿,

不是权威的女儿。

弗·培根

治天下者当用天下之心为心。

《汉书》

有人生而伟大;

有人因奋斗而伟大;

有人则被吹捧成伟大。

莎士比亚

让这世界改变你,

然后你就能改变这个世界!

切·格瓦拉

使生活变成幻想,

再把幻想化为现实。

居里夫人

人生最初的40年

会给我们教科书,

而后的30年

是对教科书给予注解。

叔本华

每个英雄的背后

都隐藏着一段悲剧。

弗兹杰罗

人生活唯一的悲哀,

是生活愿望中少了希望。

但丁

人生的最终价值

在于思考的能力,

而不只在于生存。

亚里士多德

一个人能好好工作

的时间太少了。

项南

开发新观念并不难,

难在跳出旧观念。

凯恩斯

在考虑力求提高人的素质中,

我认为必须列入“强”

这一个字。

在当代中国社会中,

更要突出“强”这个字。

于光远

最愚蠢的生活方式,

是追求享受,别人生气。

最聪明的生活方式,

是自己享用,他人受益。

茅于轼

中国人有绝对的自卑、自傲,

就是没有自尊。

柏扬

羡慕就是无知,模仿就是自杀。

爱迪生

一百种理论,不如一份良心。

渡边淳一

世间有两种清净人,

一种是断除诸恶的圣贤;

一种是犯错能改的人。

这二种人,同等尊贵,同等清白。

明心法师

怕苦,苦一辈子,不怕苦,

快乐一辈子。困苦是激素,

能吃苦才能有成就。

明心法师

减少生气的次数

便是修养的结果。

梁实秋

多忿害物,多欲害己,

多逸害性,多忧害志。

崔敦礼

好胜者必争,贪勇者必辱。

林道

聪明人有三个特点:

一是劝别人去做的事情自己去做,

二是绝不去做违背自然界的事,

三是容忍周围人们的弱点。

列夫·托尔斯泰

当我们大为谦卑的时候,

便是我们最近于伟大的时候。

泰戈尔

自负对人和艺术是一种毁灭,

骄傲是可怕的不幸。

季米特洛夫

自我控制是最强者的本能。

萧伯纳

忍耐是创造希望的技术。

沃夫拿格

口能言之,身能行之,国宝也;

口不能言,身能行之,国器也;

口能言之,身不能行,国用也;

口善言,身行恶,国妖也。

荀子

知识不再是力量,

感性才是力量。

今后需求的人才,

需要具备感性能力。

美国白宫讲稿撰稿人 丹尼尔·品克

我们正从一个讲求逻辑、循序、

电脑效能的信息时代,

转化为一个重视创新、

同理心与整合力的感性时代。

丹尼尔·品克

每一个研究人类灾难史的人

都可以确信,

世间大部分不幸来自无知。

爱尔维修

如果仅仅依赖于物质繁荣,

任何国家也永远不会成为

真正伟大的国家。

西奥多·罗斯福

任何宝贵的东西都不会

因为从容对待而丧失。

萧伯纳

多静坐以收心,寡酒色以清心,

去嗜欲以养心,玩古训以警心,

悟道理以明心。

原文:

常静坐以收心,少酒色以清心,

省嗜欲以养心,鉴古训以警惕,

悟道理以明心。

《格言联璧》

宠辱不惊,肝木自宁。

动静以敬,心火自定。

饮食有节,脾土不洩。

调息寡言,肺金自全。

恬淡寡欲,肾水自足。

原文:

宠辱不惊则肝木宁,

动静皆诚敬则心定,

饮食有节制则脾不病,

调整呼吸则保肺,

平淡寡欲则肾水足。

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