孙君飞

对冬天的寒冷，有人抱怨，有人骂，有人暗自哭泣，但也有诗人说“寒冷有益于我的健康”，另一位沿着初雪漫步的诗人还渴望在柳树的枝杈上“也嫁接上我的两只手臂”。

这两位诗人我都爱，是他们教给了我心灵御寒的功课。

如果我有能力，就在冬天买更厚的衣服穿到身上，同时跑跑步，打打雪仗，浑身血液沸腾起来时甚至爬爬树，身体暖和了，活络了，心里就没有什么怨气。要有诗人寒冷有益于健康的信念，寒冷本身谈不上好与坏，人的反应给它做出了区分，看到寒冷有益的一面才算达观，能够把寒冷变成好事才算本事。纪伯伦曾经七次鄙视自己的灵魂，第三次是在困难和容易之间，他选择了后者。可不可以再添加一条：在寒冷和温暖之间，他选择后者？我们总是奢望四季如春、暖阳加身，实际上正是在选择容易，回避困难。鄙视一下自己是对的，鄙视也是一种清醒，而清醒对身体、对心灵都有好处。

面对现实的冷酷，心灵自然也会感到寒冷，就要想办法给它加些穿戴，譬如那顶叫做智慧的帽子，那双叫做勇敢的鞋子，那根叫做坚韧的腰带，那身叫做爱的衣服，还要想办法让心灵一直健康地跳动，让血液运行出热量和活力。怨天尤人没有用，何况同样的现实对所有人都是冷酷的，它不会特意跟你过不去。人在怨天尤人的时候特别容易留意身外之物，从身外找原因，譬如“我为什么拼不了爹”“我为什么遇不到伯乐”，甚至“我的‘颜值为什么这么低”，偏偏不思考“我为什么成不了我”（同样的道理，当看不出你内在有什么的时候，别人才乐意谈你的“颜值”一类的东西）。“我”才是最大的条件和财富，才是通往自由人生的通道。过去的人说话更狠，他们说“富不过三代”，什么意思？代代人都在追求的财富，最终变成了空虚的东西，它并不是真正叫人依靠的宝贝，自己才是自己终生的依靠。你是弹簧，就会跳得很高;你是雨水，就只能从天上落下来;你是花朵，在空谷里，没有人看，也会开得自自然然、漂漂亮亮，自己的鼻子嗅到自己的花香。

奥修说：“只有真实的本性能够成为到达彼岸的工具。”

接受寒冷，并且走向更广阔的寒冷，沿着初雪漫步，发现美，发现世界的不同面貌和层次，从心灵最深的地方滚涌出生命的激情和爱，甚至成为时空运转的一部分，跟世界同冷同热，跟一棵柳树同生同长，这是我们更应该尝试去做的。

当依赖炉火的时候，冬天里就会越烤越冷，越离不开自己狭小的房间。

书中的经验、别人的经验都是纸船，“如果你从来不去航行，纸做的船和真正的船是一样好的”，而我们必须去造一艘真正的破冰船，必须找到“我”，让自己成为智勇双全的船长兼水手。什么时候都能够航行才是人生，才是存在，才能够证明自己究竟是一个什么样的人，才会拥有彼岸和新的陆海。

“当它本可进取时，却故作谦卑”，纪伯伦第一次鄙视自己的灵魂，就是因为这个，希望我们因此鄙视自己的次数越来越少。

活动——运动——变动——进取，这才是最真实最可靠的御寒。