稻香

私塾，我国古代社会一种开设于家庭、宗族或乡村内部的民间幼儿教育机构。它是旧时私人所办的学校，以儒家思想为中心，是私学的重要组成部分。然而，近年来，随着越来越多的家长不满足于现有的学校教育，并积极为孩子寻求快乐、健康成长的环境，现代私塾渐渐兴起。位于秦岭深处的终南山里，就有一所不为人知的私塾“终南山书院”，它原本是一对父母为自己孩子所设置的一处“桃花源”，没想到成了一群孩子的私塾……

带着女儿归隐山林

白梓霖和妻子侯洁是生活在西安的一对普通夫妇，他们有一双儿女，由于夫妇俩早年创业，经济上比较优渥。儿子到了入学的年纪，夫妻两人不惜花费重金，千方百计把儿子送进了当地的重点小学。

然而，儿子上学后，情况并不像他们想象的那样简单。重点小学要求严，三天一小考，五天一大考不说，孩子之间也是竞争激烈，课余时间报了许多培优班。累得孩子回到家里都不想说话，看半小时动画片都成了件奢侈的事儿。白梓霖看在眼里，疼在心里。可都市里的孩子千篇一律都这样生活，难道自己的孩子能幸免？看着不满3岁的小女儿，白梓霖在心里暗暗发誓，一定要有所改变。

白梓霖很想像郑渊洁那样自己在家教孩子，可又担心身在繁杂喧闹都市，不可能不受到外界的影响。这时，白梓霖想到读书时，读到鲁迅先生在《从百草园到三味书屋》里描写的童年生活：“不必说碧绿的菜畦，光滑的石井栏，高大的皂荚树;也不必说鸣蝉在树叶里长吟，肥胖的黄蜂伏在菜花上，轻捷的叫天子（云雀）忽然从草间直蹿向云霄里去了。单是周围的短短的泥墙根一带，就有无限趣味……”这种快乐质朴的童年生活是多么令人向往啊！白梓霖多么希望自己的孩子也能有这样美好快乐的童年。

白梓霖把自己的想法告诉了妻子侯洁，没想到妻子竟然跟他有同样的感受。侯洁甚至言之凿凿地说：“环境对孩子的影响是非常大的，古有孟母三迁，我们为什么就不能为孩子创造点什么呢？”是啊，赚再多钱，孩子感到不快乐又有什么意义呢？白梓霖和妻子商量后，决定搬离城市，带着孩子们回归自然，做一个惬意的隐士。

随后的一年时间里，白梓霖和侯洁开始四处寻觅满意的的归隐地，终于他们在离西安市区50多公里的大坝沟风景区内找到了一处满意的地方。接下来，他们如燕子衔泥般在这里筑起了一座简朴而温馨的庭院。看着初具规模的小院，白梓霖对着妻子高兴地说：“我现在可是农夫，山泉，有点甜啦！”

2010年春节一过，白梓霖和侯洁就将手里的生意全部转让，带着3岁的女儿离开钢筋水泥的牢笼，去山里体验自然带来的快乐。本来他们也想带儿子一起来的，可是读小学的儿子已经习惯了城市里的教育模式，如果重新换个环境，他反而会不适应。无奈之下，夫妻俩决定暂时把儿子托付给西安的爷爷奶奶，两人定期回去看望。

刚开始一切都是那么新奇，喂鸡喂鸭，钓鱼种菜，每天忙得不亦乐乎，女儿更是高兴得不得了，每天在山野间玩耍，吸收着没有雾霾的新鲜空气，好不自在。白梓霖很喜欢国学，玩乐之余他开始教女儿念《三字经》和《论语》，没想到女儿很乐意学习。

山林深处建私塾

白梓霖全家不辞而别，在朋友圈里炸开了锅，大家纷纷跑到山里去看望他们。哪承想，不看不知道，一看忘不掉。大家都羡慕他这种世外桃源般的生活，特别是看到他们的女儿不同于城市里的孩子，从内心里散发着快乐与满足，纷纷羡慕不已。几个要好的朋友当场就要把自己的孩子也送到白梓霖这里生活学习。面对大家殷勤的目光，白梓霖无法拒绝，决定把小小的庭院扩成一个真正的书院。

在朋友们的资助下，一座占地2.5亩，一面靠山，两面临河，环山抱水，清静幽雅的书院正式落成了。书院南北各一栋两层楼房，房舍30间，通风采光，冬暖夏凉。教室、餐厅、茶室、禅堂、书房、宿舍、农场一应俱全。由于书院地处秦岭深处的终南山间，因此白梓霖把书院命名为“终南山书院”，并正式接纳朋友的孩子们入学。

白梓霖给书院制定了以国学和中医为主要内容的教学方向，并聘请了多名具有传统国学背景的老师，立志要终身践行传统教育、培育中华文化传承人。他给每个孩子都起了一个以德字开头的名字。他告诉孩子们之所以用“德”是因为做人要以“德”为先。他给女儿取名德孝，来的最早的是德贤、德乐和德一。

白梓霖一边修行，一边进行带徒弟式的教学，他首先确定来书院的每个孩子想要做什么，然后才确定教什么。白梓霖与孩子们朝夕相处，清楚地知道每个孩子的性格和特点，真正做到“因材施教，有的放矢”。

终南山书院的作息时间很有意思，并不像都市里的学校，每天都把课程安排得满满的。

每天清晨五点半，伴随着钟声，孩子们相继起床、洗漱。六点，孩子们准点进入禅堂，坐上特别定制的宽大的打坐禅椅。一个小时候，打坐结束，孩子们可以在院子里相互嬉戏。踢毽子、跳皮筋、跳绳，玩得不亦乐乎。半个小时后，孩子们进入教室诵读，有的背诵“蒙学”，有的背诵“经学”，有的背诵“医学”。

这里最特别的要属吃饭了，早餐一般都是早上九点才开饭，晚餐则是下午五点，而且每天只有两餐饭。早餐每天都是营养粥。别小看这粥，可是用炒至焦黄的小薏米和江米打粉熬制成的健脾养胃养元粥，这可是《本草纲目》里的方子。配的小菜也都是天然无污染的野菜，有凉拌核桃芽、香椿鸡蛋等，馒头和锅盔馍都是看着不是很白，但吃着很香的原生态食品。

早饭后，孩子们开始自己动手打扫庭院，别看年纪小，可个个都是干活的能手，完全不想城市里娇生惯养的孩子。十点，孩子们开始上课，中医班学习的是针灸经络，而绘画班和书法班的则在专业老师的带领下学习各自的专业知识。下午则是孩子们最喜欢的实践课，有射箭、采草药等课程。

晚上七点到八点是孩子们的休闲时光，他们可以看自己喜欢的动画片或电影。白梓霖自豪得说，这里虽然远离城市，但并非与世隔绝。通过电视和电影，孩子们一样知道外面的世界是什么样的。晚上九点，孩子们准备入睡，但是睡前必须打坐一个小时。有很多家长不解，为什么一定要早晚打坐呢？难道这也利于以后的社会竞争？白梓霖认为，每天早晚两次打坐，不但对身体好，而且能很好地训练孩子们的“静定”功夫。孩子小小年纪就不会浮躁，以后遇到任何事都能心平气和，以理智的头脑分析和解决问题。

将传统教育进行到底

除了日常的教学，白梓霖非常重视劳动、重视实践。书院有自己的农场，孩子们学习之余，都要到农场里劳动，种地种菜、浇水收割，既锻炼了体魄也体会到了自给自足的快乐和满足感。

再比如学习中医，认识草药是最基础的本领。于是，老师会经常带着孩子们到山里去认识各种植物。别看这些孩子年纪小，久而久之，对认识草药可一点都不比中医院里的医生差。一个叫德正的孩子告诉新来的同学：“秦岭无闲草，你看那些长得奇异的必是草药。”说着他突然拨开一丛杂草说：“这就是野百合，入药可清热解毒，利湿消积。”

白梓霖深谙“读万卷书、行万里路”的道理，经常带孩子们出去游学，川西的阿坝、色达等地孩子们都去看过。在外的时光，更能体现出孩子们之间的相互关爱。

终南山书院迄今已经有五个春秋了，目前书院常住的有9个孩子，最大的16岁，最小的8岁。白梓霖觉得孩子的天性都是好的，七情六欲对孩子的影响非常大，刺激诱惑，甚至会牢牢控制着孩子。环境对孩子教育非常重要，深山相对来说，是一块净土，与红尘隔绝，远离欲望和诱惑，很适合潜心修学。

这一点在女儿身上就得到了很好的验证，如今8岁的女儿和12岁的儿子已经有了很大的差别。由于一直在书院学习，女儿善良、温和、懂礼貌，欢乐多，而儿子由于在重点小学上学，压力大，脾气有些焦躁。

来这里最久的要数16岁的德一，当白梓霖问他：“山上苦吗？”他好像成人似的说：“心不累人也就不会觉得苦累，在这里正是丰富我个人开始的地方。”成熟睿智的回答，让人简直不敢相信。也许这就是传统教育给孩子们最深的领悟，让他们知道什么是生活的本质。

可随着孩子们的年纪增大，很多人会担心孩子们以后的出路问题。如何考大学、如何就业？毕竟养在笼子里的老虎，终究要重回原始森林的。而这些孩子们以后如何在弱肉强食的社会上立足呢？

白梓霖很早就设想过，他认为学习归根结底是自己学，所谓传统文化教育并不是换个课本那么简单。这里孩子与社会的接轨有两条途径：一边在山里学习国学一边参加自考，去年就有两个孩子考上了西北大学;另外一个途径就是学习中医，走传统中医的路子。打下良好的基础后就可以出去拜师，走传统中医“师傅带徒弟”的路子。

16岁的德一在书院已待了5年多，他特别喜欢古琴、绘画，他创作的绘本《根》还在全国获了奖，并由书院印刷出版，《根》讲述的是一对“树兄弟”不离不弃的故事，里面不仅包含了情感故事还包含了对环保的思索。

而12岁的德乐，在终南山书院也住了4年，她的志向是学习中医，如今小小年纪就能动手艾灸、施针（保健针灸），这在外界看来都是不可思议的事情。她希望自己一生都致力于传统医学，将来到国外，将中国的中医学带出国门。

当然，也有些孩子在这里一段时间后不愿在这里呆下去了，嫌这里枯燥乏味，以请假、生病等各种借口离开学校。对于这种静不下心来的孩子，白梓霖当然也不会挽留。但其中也有孩子来了就不愿意再离开的。有个从城市里休学过来的孩子，本来想在这里树立正确的人生观之后再回去上学的，最后竟不知不觉爱上了这里的生活。家长经过一番长时间的斟酌，最后决定听从孩子的内心，在书院长期学习传统文化。

然而，当终南山书院在媒体曝光后，还是引起了社会上的各种质疑，尤其对于白梓霖夫妇对儿子和女儿采取不同教育方式的做法，更是引起颇多争论。对此，白梓霖说：办这个私塾的目的仅仅是想给孩子一个快乐的童年，让孩子快乐地玩耍、生活和学习。我用自己的女儿做这个尝试，没有失败可言，最差也不过是让女儿在大山深处度过一个宁静而纯善的童年。”

编辑/贺长虹