李灿

摘 要：汉画像石中带有犬首人身题材的画像石并不多，并且犬首人身神人大都和东王公一起出现。本文主要是论述了西王母居住的昆仑山所在的地理位置和中国的带翼神人和西方的“格里芬”之间的关系。最后阐述了犬首人身带翼神人是中国的“死神，和埃及的阿努比斯具有一样的作用，来判断死者是否有升仙的资格。

关键词：汉画像石；犬首人身带翼神人；西王母；格里芬

在山东石刻艺术博物馆中，有一块画像石上面刻有东王公坐在榻上，双肩上各有一鸟，左边刻一马首有翼神人，身后有一对玉兔捣药；东王公的右侧有一鸡首带翼神人和犬首带翼神人，分别持笏板面东王公跪拜。

在嘉祥武氏祠内有一块画像石上面刻有这样一幅图像：东王公正中坐，左边是人身蛇尾带翼神人，其后是人首鸟身者；右侧是一长发仙人手持珠果，身后是带翼马首人身、带翼鸡首人身、带翼犬首人身神人。

在东汉的后期人们为了给西王母制造一个配偶，便以西王母为蓝本创造了东王公，东王公本身的功能和其身边的侍从也基本与西王母相似。所以，我们基本可以将东王公作为西王母来研究。

在《山海经》大荒西经中有这样的记载：

西海之南，流沙之滨，赤水之后，黑水之前，有大山，名曰昆仑之丘。有神，人面虎身，有文有尾，皆白，处之。其下有弱水之渊环之，其外有炎火之山，投物辄然。有人戴胜，虎齿，有豹尾，穴处，名曰西王母。此山万物尽有。

从文中我们可以知道西王母居住在昆仑山。……