朱春洁

摘 要：“俗”是孙惟信词的一个重要特征，通过联系当时的社会，可知这一特征的形成与当时文人“闲”的心态、江湖文人干谒成风和南宋词走向浅俗的社会背景密切相关，这几方面的共同作用，从而形成了孙词“俗”的词风。

关键词：孙惟信俗；闲；干谒；酬唱

[中图分类号]：I206 [文献标识码]：A

[文章编号]：1002-2139（2015）-26-68-01

沈义父在《乐府指迷》中指出：“孙花翁有好词，亦善运意。但雅正中忽有一两句市井句，可惜。”[1]是对孙惟信词的最有代表性的评价，也是历来被引用最多的，即认为孙惟信词是雅中有俗、雅俗并存。那么，是什么原因使得其词呈现了“俗”的特征呢？下面，则主要从当时的社会背景出发进行论述。

一、时代背景：苟安时代下的太平时节闲人

孙惟信是典型的江湖词人，而南宋的时代背景，对江湖词风的形成有重要作用。当时正处宁宗、理宗二朝，朝廷苟安，政治昏暗，先后发生了庆元禁伪学、韩侂胄被诛、巴陵贬死等大的政治事件，而巴陵之祸更是殃及江湖诗人，引发江湖诗祸，禁诗八年，使得一些游士不得不放弃作诗，改而填词。在这样的政治环境下，文人出于自我保护，也对政坛保持距离。于是，他们只愿追求个体的悠闲自在，而逐渐丢弃了士人一向所要承担的社会责任感。因此，“闲”便成为他们的共同追求。比如陈人杰曾说：“人世间，只‘闲一字，受用无穷。”（《沁园春》）吴渊在《满江红》中有“已没风云豪壮气，只思烟水闲踪迹”的感慨，而孙惟信，亦是个“老于花酒”的“太平时节闲人也”。……