王希

摘  要：汉字是记录语言的书写符号，自它产生以后，先民的生活境况与文化得以记载并传承下来。由于汉字的独特魅力以及文化特性，千百年来研究汉字的人不在少数，关于汉字的造字法，不少学者提出了自己的见解。本文将主要论述关于汉字造字法的理论：“六书”说、“三书”说以及汉字构形的理论。文字学其主要研究对象是汉隶以前的古文字，近年来在古文字研究领域取得了进步性的成就，其考释方法值得我们学习借鉴。同时在学习过程中我们也应该取其精华，去其糟粕，并注意在古文字考释过程中存在的问题，以便我们更好地学习古文字，考证古文字。

关键词：“六书”说;“三书”说;汉字的构形理论;考释方法

[中图分类号]：H121  [文献标识码]：A

[文章编号]：1002-2139（2015）-33--02

关于汉字的构造历来有“六书”的说法。“六书”的名称最早见于《周礼·地官司徒》，但六书具体是哪六书在此尚未明确指出。后来班固的《汉书·艺文志》、郑众的《周礼注》、许慎的《说文解字·叙》各自对“六书”下了定义，但所列的六书名称与次序不尽相同，略有出入。班固认为六书是指象形、象事、象意、象声、转注、假借;郑众认为六书是象形、会意、转注、处事、假借、谐声;许慎认为六书是指事、象形、形声、会意、转注、假借。历来学者普遍采用班固的次序和许慎的名称，即：象形、指事、会意、形声、转注、假借。

许慎《说文解字·叙》：“象形者，画成其物，随体诘诎，日月是也。指事者，视而可识，察而见意，上下是也。会意者，比类合谊，以见指挥，武信是也。……