王富宜（东南大学人文学院，江苏南京211189）

佛教生命伦理的仪式表达∗

王富宜
（东南大学人文学院，江苏南京211189）

［摘要］佛教内含丰富的生命伦理思想，仪式和典籍等都是其表达方式。佛教仪式与佛教典籍在表达义理时形式不同：典籍以文字为载体，强调对佛教教义进行哲理和学理的思考；仪式以表演为途径，侧重对佛教教义的感悟和体验。正是仪式的过渡性和过程性使得信众从典籍中学习到的佛教生命伦理思想实践到日常生活中。

［关键词］佛教；佛教仪式；生命伦理

∗本文为南京2015年国际生命伦理学高峰会议暨全国第二届老龄生命伦理学与老龄科学论坛论文。

佛教仪式（亦称为法事、佛事）是佛教行法的重要组成部分，包括佛教的庆典、传法、诵经、供养、施僧、拜忏、祈福、荐亡等，是佛教思想、文化、教义、教理的载体，蕴含了丰富的生命伦理思想。以往对佛教仪式的研究，如释圣凯《中国汉传佛教礼仪》［1］、夏金华的《中国佛教的制度与仪轨》［2］和侯冲的《中国佛教仪式研究——以斋供仪式为中心》［3］等较注重对佛教仪轨和制度，如出家制度、丛林制度以及各种法会的出现、发展和演变的研究，较少讨论到佛教仪式如何传达以及演绎佛教的生命伦理关怀。基于此，本文拟以佛教仪式与佛教所蕴含之生命伦理意涵之间的互动为切入点，深入佛教仪式过程，探讨佛教仪式通过何种方式彰显佛教对于生命的关怀。

一、佛教生命伦理的仪式表达源起

如何看待人类生命以及处理人类生命与其他生命关系是人类一直以来的探索。……