陆杨

汤用彤一生确实遵照父亲汤霖的教训：“素位而行，随遇而安”，“毋戚戚于功名，毋孜孜于娱乐”。抗日战争开始之时，汤用彤为自己的代表作《汉魏两晋南北朝佛教史》题写了一篇“跋”，“跋”中不仅可以看到他继家风、为人为学、立身行事之大端，且可看出他忧国忧民之胸怀。他是现代中国学术史上会通中西、接通华梵、熔铸古今的国学大师之一。汤用彤一生致力于佛学研究，对于中国佛教史的梳理，对于魏晋玄学的开掘，为中国佛学发展研究填补了空白，为中国文化史、中国哲学史的确立打通了难关。

父亲的影响

汤用彤的父亲汤霖是光绪十六年（1890年）进士，汤用彤出世时，他正在甘肃通渭做知县。汤用彤幼时很少说话，父母亲都以为他不大聪明，谁知汤用彤三岁那年的一天，突然一字不差地背出了《桃花扇》中的《哀江南》，父亲非常惊异。于是汤用彤很早开始在父亲的教馆中接受教育，“幼承庭训，早览乙部”，从小就对历史产生了浓厚的兴趣。汤用彤后来回忆父亲对他的影响时说：“先父教人，虽谆谆于立身行已之大端，而启发愚蒙则常述前言往行以相告诫。彤稍长，寄心于玄远之学，居恒爱读内典（佛学）。顾亦颇喜疏寻往古思想之脉络（佛教）宗派之变迁。”

辛亥革命前，汤用彤离开父亲的教馆，在北京顺天学堂求学，后考入清华学校。毕业后，他考取官费留美，但因治沙眼而未成行，留在清华教国文，并兼任《清华周刊》总编辑。此后至1918年才赴美留学，先入汉姆林大学，主修哲学，后转入哈佛大学研究院。……