邹善玲

(厦门大学建筑与土木工程学院 福建厦门 361004)

从帝王建筑到公民建筑
——“2015新埔宗祠文化再生与空间活化国际工作坊”记

邹善玲

(厦门大学建筑与土木工程学院 福建厦门 361004)

本文从古代帝王建筑入手，从古代对帝王的称谓，城市、聚落的等级，居住空间的等级，结构和装饰的等级等方面分析了古代建筑服务于皇帝的君权统治，是帝王权威的实体体现。当代的社会是人民民主社会,因此建筑从为统治阶层服务的帝王建筑发展成为人民服务的公民建筑。真正的公民建筑是建筑师在设计过程中让使用者参与其中，设计中关心使用者社会、文化、心理等方面的需要，并被广大公民使用的建筑。然而国内还处在走向公民建筑的过程中，公民参与建筑实践体制不完善，笔者从台湾国际工作坊入手观察台湾公民参与建筑实践过程，并作出思考。

帝王建筑；等级；公民建筑；使用者

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建筑是一个时期历史的缩影，历史的痕迹多少会刻在建筑上。在经济快速发展的中国，当今的建筑映射了各种使用者的需求，这个时期的中国有气势恢宏的奥林匹克竞技场馆，也有地震之后的建筑废墟，有威严的政府办公楼也有空间狭小的“白领公寓”。此时无论是建筑师还是普通百姓都应该反思:建筑因谁存在？为谁服务？

1 建筑为帝王到为人民

封建社会天子是天地之子，有统治天地至高无上的权威。封建社会统治者为了实现对臣民的束缚，除了动用残暴的军事力量之外，还在精神上麻痹人民。……