■张戬炜

刘勰发愤雕文心

■张戬炜

先看一段古文，来自《梁书·卷五十·列传第四十四·刘勰传》——

既成，未为时流所称。勰自重其文，欲取定于沈约。约时贵盛，无由自达。乃负其书，候约出，干之于车前，状若货鬻者。约便命取读，大重之，谓为深得文理，常陈诸几案。

这段文章，出自“陈吏部尚书姚察”之手。这个姚察，虽然官至陈朝组织部长，但名气不大，知道的人不多。可这段文字，引用的人很多，原因是，刘勰写的那本《文心雕龙》，后世影响太大。谈刘勰，不可能不谈他的身世，所以，姚察的这段话，就被经常引用了。

上面那段读来费事的话，讲的是这样一段往事——

梁代天监年间，一个秋天的早晨。宋、齐、梁三朝元老、梁朝尚书左仆射、领太子少傅、尚书令沈约的府第，还笼罩在一层轻轻的晨霭里。秋风吹过，几张早凋的树叶，在沈府门口的地面上，如梦如幻地飘起，仿佛不甘心于墮地，想要重新回到枝头，享受阳光。

看门的仆人，懒洋洋地打开大门，拿着扫帚，打扫地面，准备着主人出门上朝。一个布衣小贩，背着一个青布包袱，站在门口，眼睛时不时地向里面张望。扫地的仆人大喝一声：“呔！看什么看！一边待着去。当心大人出来，把你当贼抓了！”

那个小贩无奈，往远处走了走。一会儿，又踱着小步，来到府前。两只眼睛直勾勾地看着沈府门内，一若情郎哥等情妹妹，望穿秋水。

扫地的仆人纳闷了，这傢伙好像眼熟。一想，对了，他背着那个青布包袱，连续在门口站了3天了。你说他是卖东西的吧，他又不吆喝，不招徕。你说他不是小贩吧，他又一身布衣，满脸风尘，整一个京城小贩的模样。

仆人正思忖着，里面一声大唱：“沈大人出门上朝了……”话音落地，仆人才想起来，沈大人已经两天没有出门了。那么，这小贩莫不是在等沈大人……

沈约的官车，四马龙驾，昂首阔步，走出正门。说时迟那时快，只见那小贩抢步上前，拦住车驾。四马受惊，脚步错乱，官车颠簸了几下，歪歪扭扭地停了下来。扫地的仆人见小贩惊了车驾，挥着扫帚就冲过来，车驾旁的随从也冲了上来，要狠揍惊车小贩。

沈约在车里受了惊吓，心中大怒。掀开帘子，探出头来，喝了一声：“何人拦车？”小贩见沈约，立即跪地，双手呈上青布包袱，说道：“沈大人，小人姓刘名勰，在此守候3天，就为了将此呈于大人过目。此物能交到大人手中，刘勰死而无憾！”

沈约定睛一看，此名刘勰之人，虽然布衣青衫，但眉目之间，自有一股清朗之气，辉辉照人。于是问道：“包袱中所装何物？”刘勰答道：“是在下写的一篇文章，希望大人垂青眷顾。”

入仕齐朝时，沈约就是史称“竟陵八友”的文坛领袖之一，文名大震。听说这个小伙子拦车呈物，呈的是文章，沈约心中不禁生出些许欢喜。对仆人和随从们说：“不要苛待他，让我问他。”随后便走下车来，说：“你是何方人氏？为何要将文章呈献于我？”

刘勰答道：“我乃兰陵侨郡南东莞莒人，祖先亦是朝廷官员。我堂叔刘岱，现在是山阴太守。自幼喜爱文学，现在京城钟山定林寺，跟随僧祐大和尚学习佛理与文理。我朝文学昌盛，才人潮涌，文坛气象，蔚为大观。文章妙理，存乎于心，发而为言，落笔成文。其中三昧，寸心得知。我欲穷究文章之源、深讨……”

听到这里，沈约知道，这个看似平凡的小贩，人，不是等闲之辈，话，不是三言两语能说清，于是说：“喏，我要上朝办公，你的文章我收下了。等我看完，再找你细谈。”

沈约的官车扬长而去，刘勰长揖相送。

晚上，沈约挑灯，打开包袱，见封面上赫然写着4个大字《文心雕龙》。心想，文心者，为文之用心也。雕龙者，文辞之风采也。这个小贩还真不是常人，名不见经传，口气倒不小。等到开卷细读，顿时精光四射。果然字字珠玑、非同凡响。

梁朝是个文化昌明、文学昌盛的朝代，好文一出，朝野传诵。《文心雕龙》经沈约推荐，刘勰一夜名满天下。

刘勰为什么要著《文心雕龙》，因为他才高八斗、却命运多舛。如果不发愤，肯定老死于山野寺院。

刘勰出生在兰陵（常州）郡。永嘉南渡，北方士族南迁，在常州境内划地为界，各自管辖，并用北方家乡的名字，为之命名。刘勰所在的乡，被命名为东莞莒县。因为地处长江以南，为了与山东的东莞区别，号为“南东莞”。梁武帝的老家在山东兰陵。他的祖先们从山东南下，到常州境内划地为界，建立侨郡，名为“南兰陵”。等到梁武帝当了皇帝，干脆把常州全境改名“兰陵”，他的出生地，改名“万岁镇”。这当然是闲话。

刘勰家原来也是朝廷官员，可惜都是武官。在文人当权、文化为上的朝廷里，地位不高。父亲死得早，刘勰从小家道败落，穷得连老婆都娶不起。他曾经做过一个梦，梦见他拿着一些礼器，跟着孔子南行。他觉得孔子托梦，这是圣人给的暗示，要他努力学习，宣扬孔子思想。他从小立志，努力读书，将来一定要写一本惊天动地的书，报答圣人的恩惠。经过5年多的努力，《文心雕龙》终于大放光彩。

《文心雕龙》由50篇短文构成，体系严密，论述精当。之所以是50篇，这与儒家《四书五经》中作为“群经之首”的《易经》有关。五十，是《易》学中的“大衍之数”。50篇中，49篇论述与文学创作相关的具体问题，最后一篇《序志》，阐明了写作的缘由及全书的概要。

沈约向梁武帝推荐了刘勰，天监初年，刘勰入宫，担任奉朝请，后升任车骑仓曹参军、兼任东宫咨询专家。梁武帝好佛，刘勰曾向武帝建议，将佛教、道教与儒教合起来研究，并列入朝廷宗教祭祀。武帝下诏书讨论，在朝廷上形成一致意见，中国历史上“儒释道”三教合一，从此开始。其所著《文心雕龙》，亦成为中国文学批评史的开山之作。