房鑫　李怡然

凌家滩遗址位于今安徽省马鞍山市含山县铜闸镇长岗行政村凌家滩村，自1985年被发现以来，安徽省文物考古研究所等单位先后于1987年6月和11月、1998年11月、2000年10月及2007年5月进行了五次发掘。总共发掘葬48座，灰坑6个，祭坛1座。出土玉器上千件，其中以87M4出土的玉龟、07M23出土的玉猪及87M21和98M29出土的玉人最为珍贵。[1]玉龟、玉猪、玉人作为墓地陪葬礼器，其内里包含着凌家滩先人的精神状态。通过对陪葬以及祭祀所用的玉器进行研究，可以从中窥探凌家滩先人的精神崇拜问题，再现当时的社会精神状态。笔者在此抛砖引玉，草作文章以作探索。

一、从玉龟看天地崇拜

凌家滩“87M4出土1件玉龟，由背甲、腹甲两部分组成，背甲两边各对钻两个圆孔，两圆孔之间琢磨凹槽，背甲尾部对钻4个圆孔，腹甲两边与背甲钻孔相对应处各对钻两个圆孔，腹甲尾部对钻1个圆孔，出土时有一长方形玉版夹在玉龟背腹甲之间。” [2]（见图1）在王宇信与杨升南先生合著的《甲骨学一百年》中提到，用于占卜的龟甲“凡削、锯、切、错、刮、磨，穿孔以系等，已成为整治的例行工序”[3]，而出土的玉龟玉版都有人工钻孔的出现，这些玉龟、玉版可能就是用作占卜之用。又有《史记·龟策列传》中记载：“略闻夏殷欲卜者，乃取蓍龟，已则弃去之，以为龟藏则不灵，蓍久则不神。”[4]可知，夏代就已经存在使用龟甲进行占卜的情况。那么，距夏代年代不远的凌家滩先人同样也有使用龟甲进行占卜的可能。由此，可以推测87M4出土的这件玉龟玉版很有可能是凌家滩先人用来占卜的卜器。……