李伏清，彭文桂

(1.湘潭大学 哲学系，湖南 湘潭 411105；2.湖南都市职业学院，湖南 长沙 410000)



尊孟与非孟
——韩愈孟学观探析

李伏清1，彭文桂2

(1.湘潭大学 哲学系，湖南 湘潭 411105；2.湖南都市职业学院，湖南 长沙 410000)

孟学思想是韩愈儒学思想的重要组成部分，而尊孟与非孟是韩愈孟学思想的一体两面。其孟学思想不仅是孟学转型的开端，也是论“道统”、重“心性”的宋学的重要思想课题，更是宋代“四书”得以升格集结的重要推动力量。概而言之，韩愈的孟学思想是探讨“唐宋儒学转型”不可或缺的一部分，也是系统地了解韩愈经学思想的重要部分。

韩愈;尊孟;非孟

正如历史上的“尊孟”与“非孟”两股思潮并行一样，韩愈思想有着“尊孟”与“非孟”的双面性，而无论是“尊孟”还是“非孟”，不仅对孟学思想的走向产生了深远的影响，而且对儒学思想的发展乃至整个中华学术思想的流变都有着不可忽视的影响。遗憾的是，较之于韩愈的尊孟思想，后人对韩愈非孟思想的关注和探讨可谓少之又少。本文试图弥补这一缺憾，以求教于方家。

一、韩愈的“尊孟”思想

孟子在宋代以前的社会和文化地位与先秦诸子无异，处于不著不察状态。其亚圣的显赫地位是被逐渐抬高的，而这正归功于唐宋儒学转型中的一个重要思潮，后人称之为“孟子升格运动”。

孟子作为儒家的代表人物之一，被封为“亚圣”配享太庙，用“孔孟之道”来指代正统儒学，这些都是宋代以后的事。孟学地位的变化基本上可以从以下几个方面加以考察：为《孟子》作注或引用《孟子》的情况；……