文· 图/白 英 设计/ 张籍匀

横山牛王会

文· 图/白 英 设计/ 张籍匀

牛王菩萨

『春牛走到哪里，哪里就会生机勃勃；牛王会打到谁家，谁家就会兴旺发达；牛王老爷保佑，乡邻一年四季平安。』每年的正月里，横山都要举办规模盛大、已有上千年传统的牛王大会。整个活动包括礼仪、建筑、手工艺、雕塑、绘画、秧歌、文学等多种文化形式，集结了陕北最全、最大的民间社火活动，逐渐成为了黄土高原上最大的宗教盛事和民俗文化盛会。佳县拍摄完成后，我们立刻向奉祀着牛王菩萨的横山马坊村华严寺进发，沿S302行驶一段后，转向了G210，国道上处处是雪化之后的水迹，路边有些积雪，虽然不太好走，但大家期望满满，热情倍增。

神兽

历史久影响大

地处无定河畔的马坊村，最显眼的建筑当属建在山顶的华严寺，皑皑白雪映衬下古寺更显金碧辉煌。正月十二刚过午后，我们来到华严寺时，寺前广场上已经是热闹非凡。年届70的马坊牛王会总会副会长刘世清，参与牛王会已有几十年了，他告诉我们，在陕北的神话传说中牛王是掌管人间五谷粮草的一位神，为得到它的庇佑，每年正月都要举办牛王大会，一来是春节刚过，年尚未离去，办牛王会热闹喜庆；二来是春耕即将来临，请来牛王老爷敬奉，恳请牛王保佑耕种顺利，风调雨顺，人畜兴旺，五谷丰登。

刘会长说，马坊华严寺始建于宋真宗大中祥符三年(公元1010年),寺里的石碑记载，明宣德年间(公元1427-1435年)，时任工部尚书给华严寺进献镏金铜熏炉一鼎，从此，牛王会进入鼎盛时期。每逢元宵节，牛王菩萨(坐在牛背上的菩萨)诞生之日，善男信女便自发云集华严寺，拜佛、进香、献饭，供奉牛王，以祈福驱邪、求子嗣、祛病痛、保吉祥平安。随着时间的推移、规模的不断壮大，牛王会逐渐演化成了一套约定俗成的祭祀程序，包括拜神、起驾、参驾、接驾、安佛、请神、上供、赦祸、跑场、安神、诵经、出榜、画押、迎幡、 转九曲、成大塔、观灯、书写赦免名单、跑马放赦、推幡、踩火场、銮驾回府等。后来，活动传遍了整个陕北，直至影响到了黄河东岸的山西。

牛王大会是横山以至榆林地区影响最大的民间盛会，刘会长讲道，牛王信仰最初应该脱身于原始的动物信仰，在积贫积弱的陕北历史上，战争不断，加之自然灾害频发，使得农业生产只能听天由命。耕畜(牛马驴骡)就是老百姓的命根子，因此，他们需要一位法力巨大的神灵来保佑家中的耕畜。陕北分布区域极广的“马王爷”“牛王爷”等神灵便由此而生。牛王会最大的社会价值就是在重大灾难后服务人们心灵的重建，鼓舞人们挺过难关，迎接未来的平安与美好的生活。特殊时期，马坊牛王会曾一度中断。改革开放后，1984年屡经磨难的牛王会重新兴起，因其久远的历史渊源、深厚的文化内涵和极具特色的大会流程，已入选陕西省级非物质文化遗产名录。现如今马坊牛王会已经形成五个乡镇，八个大会，三十个村庄共同参与的盛会。每个村庄轮流办会，一年一换。百姓们心中，牛王大会到哪村，哪村本年就会大获丰收，如果谁不积极参与大会，谁家就会大祸临头，所以各村村民都特别虔诚地参与办会。

正说话间，今年办会的响水镇大会长手持接会旗，带领唢呐队、副会长已来到马坊，刘会长赶紧去迎接，办会村会长热烈地与马坊华严寺大会长商讨接牛王事宜。而广场上的唢呐队到了华严寺就开始吹打助兴，整个晚上，华严寺彻夜灯火通明，香火不息，每续一柱香就放一串鞭炮，鞭炮声、唢呐声、欢笑声连成一片，响彻云霄。在这偏僻的山村里，我有幸目睹了这一幕幕盛大的民间民俗活动。

①马坊华严寺

迎牛王焚香拜

正月十三的清晨，华严寺早早点燃香火，马坊村的秧歌队祭祀完佛爷与牛王菩萨之后，便下山到村口迎接前来接驾的本届牛王会主办村响水镇的秧歌队伍。随后，各分会的秧歌队也陆续抵达华严寺，进入寺内祭拜菩萨，五颜六色的队伍轮番在功德殿前广场献舞，乐器以腰鼓、钹为主，男人们狂放刚猛的旋转、抬腿、击鼓，富有节奏，煞是好看。婆姨们举伞、扬扇、挥舞，舞姿轻快，柔情婉约。不同的队伍暗自较劲，也彼此观摩，悄悄打量哪支队伍跟去年的相比又增添了什么花样，改变了什么队形。

八时一到，响水镇的和尚、銮轿、銮驾、旌旗、秧歌队、唢呐队等数百人前来马坊接牛王菩萨，前一天到的会长等人回归本村队伍，马坊的会长等在马坊村附近举行迎接仪式，两家秧歌对打对唱，两家会长三参三拜。迎接仪式举行后，秧歌队前迎后送到华严寺请牛王菩萨，号手到各个神位前鸣号放炮，办会村执事头顶香炉跪拜各路神仙，此时唢呐声不断，两家的数队秧歌轮流打公场，最后由会长等跪拜请老佛爷、牛王菩萨上鸾轿。整个仪式锣鼓喧腾，队伍浩浩荡荡，好不热闹。

随着架在车上的电子炮发出一阵阵震耳欲聋的回响，迎神的队伍在秧歌和无数彩旗的簇拥下，浩浩荡荡地沿山路出发了。远远望去，几百人的队伍如同突然从天而降，前边的摩托队大概有三四十辆，疾驰的车轮带起翻飞的黄土，像一条黄色的巨龙，甚为壮观。一路上清水洒路、号手鸣号、炮手放炮、秧歌打场。值得一提的是，自1984年重办牛王会以来，牛王会信众一直坚持以全程步行的方式将神灵抬回办会村庄。为了近距离体验当地民众对牛王菩萨的信仰，我们也随着浩浩荡荡的迎神队伍向响水镇进发。

从马坊村到响水镇的路途大约十公里，沿途的山路起伏蜿蜒，从出发开始，卜沙滩、杨口则、马家渠、赵石窑……迎神队伍经过的每一个村落，都有大量的牛王会信众自愿在路边搭起火塔塔跪迎神灵，待到队伍临近，等候在村口的乡民们立刻乱作一团，他们争抢着跪在大路两旁点香焚纸。神楼来到跟前时，人们纷纷向神楼叩头，楼轿也向群众回礼。一时间，鞭炮脆响，香烟弥漫，没有人顾及地上脏不脏，上百人就那样跪在土地上，虔诚地迎接牛王的到来。这时候一路走累了的秧歌队也似乎忽然来了精神，把腰鼓打得虎虎生风，出神入化，让人眼花缭乱，人们和着锣鼓的节点扭着、闹着，可谓是一路前行，一路欢腾……

②少年腰鼓手

③黄土高原民俗美