张红云

（北京大学外国语学院，北京 100871）

普密蓬·阿杜德（Bhumibol Adulyadej）自继位以来至今约有68年，是当今在位时间较长的国王之一。虽然世界上绝大多数国家的国王在君主立宪制下，被剥夺了对国家的统治权，地位降低了，但在泰国却出现了相反的现象，被剥夺了统治权的国王，地位不仅没有降低，反而还得到了不断地抬高，越来越受到广大人民群众的尊敬和爱戴，甚至把他当作神圣来崇拜。这种现象虽然引起了不少学者们的极大兴趣，但学者们更多的是从政治、法律等方面来分析这个问题①，而没有从宗教文化方面来进行考察。本文拟从达摩的视角来剖析这个问题，以求从另一方面讨论国王普密蓬·阿杜德在当代条件下，地位和声望不断升高的原因。

一 达摩的起源及涵义

“达摩”是梵文dharma或dharm的音译，最早出现于《梨俱吠陀》之中，由词根“dhri”演化而来，最初的意思是“支持”、“支撑”、“维持”、“事物固有的秩序”等。《梨俱吠陀》第7卷第63首在赞颂太阳神苏利耶时这样写道：“他似乎就是萨毗德里大神，从不违反那一以贯之的法度”。这里的“法度”为梵文dharma，直译为“达摩”、“法”即自然规律之意。[1]173佛教、印度教出现后，沿用了这个词。

婆罗门教（后来演变为印度教）认为“宇宙万事万物都有自己的达摩”，[2]110如水有水的达摩，火有火的达摩，鸟有鸟的达摩。水的达摩是流动性，火的达摩是热，鸟的达摩是飞翔等等。

婆罗门教认为，人的地位是由前世的“业”（言、行、意）决定了的， 是改变不了的，今生“你唯一能做的，就是接受命运的安排，奉行‘达摩’（教义规定的行为规范）”，[3]94才能在来世生活得更好，这就是业报轮回观。……