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论郑珍与杜甫诗歌的悲剧意识

2015-03-28李洪连

和田师范专科学校学报 2015年1期

李洪连

(遵义师范学院人文与传媒学院,贵州 遵义 563000)



论郑珍与杜甫诗歌的悲剧意识

李洪连

(遵义师范学院人文与传媒学院,贵州 遵义 563000)

郑珍以忧国忧民之情融入诗歌,反映了当时的社会现实和民生疾苦,其诗被称为郑珍时代的“诗史”一点也不为过。郑珍诗与杜甫诗不仅在内容上具有相似性,诗歌所反映出的生命悲剧意识也具有一定的相似性,表现在政治理想、社会理想及思乡孤独的个体之悲和社会之悲两大方面,体现了郑珍和杜甫两位诗人强烈的悲剧意识。

郑珍; 杜甫; 悲剧意识

郑珍,字子尹,1806年出生于贵州遵义的一个儒医之家,卒于1864年,清代诗人,经学家,古文家,在绘画、书法等方面也有较高的造诣,《清史稿》称他为“西南巨儒”。他在少年时代就充满豪迈之气与宏伟之志,《和渊明饮酒二十首》道“少志横四海,夜梦负天飞”,二十岁被选为拔贡,主持拔贡考选的为宋诗运动的倡导者之一程恩泽,后程调任湖南,便招郑珍入幕,对其细心培养。郑珍得治学门径,在经学、文字学方面都有突出贡献,诗歌创作方面成就尤高,著有《巢经巢诗钞》九百余首。郑珍在诗画等方面没有系统的理论著作,但关于诗歌却又一些独到的见解,他提出诗歌要抒写真性情,强调养气,反对摹拟,主张诗歌“言必是我言,字是古人字”,但反对摹拟并不意味着要一味地拒绝继承前人的艺术经验,这点上,郑珍做到了借鉴前人的艺术手法抒写自己的真性情。“郑珍学宋诗,通过苏、黄而探源于杜、韩。……

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