党的十八届三中全会提出：建设文化强国，增强我国文化软实力，必须“坚持以人民为中心的工作导向，坚持把社会效益放在首位、社会效益和经济效益相统一，以激发全民族文化创造活力为中心环节，进一步深化文化体制改革。” [1]这就为我国的文化建设确立了“以人民为中心”的基本原则，而如何把党的这项基本原则有效贯彻到我们的日常工作中去，也成为当前亟待解决的重大课题。

马克思文化哲学中有着丰富的以人为中心的文化创造和文化功能理论，深入解读并充分利用这些理论对于解决我国当前文化建设中的重大课题具有重要指导意义。

一、马克思之前的文化哲学与人类主体性的缺失

马克思之前的文化哲学主要包括宗教文化哲学和理性主义文化哲学。由于时代的限制，这两种文化哲学或者把人类主体消解于上帝的创造，或者异化为绝对理念，从而造成了文化创造过程中人类主体性的缺失，但同时，以黑格尔为代表的理性主义文化哲学中的主体能动性思想和辩证法理论也为马克思实践论文化哲学的产生提供了重要的理论源泉。

关于文化的产生，最早的观点是宗教哲学坚持的上帝创造论，古罗马帝国时期的教父哲学家奥古斯丁和意大利经院哲学家阿奎那是最主要代表。奥古斯丁声称上帝不用任何工具，仅仅用语言就创造了整个人类文化：“哪一样存在的东西，不是凭借你的实在而存在。因此你一言而万物资始，你是用你的‘道’——言语——创造万有。……