姚立新

(中共贵阳市委党校，贵州 贵阳 550005)

党的十七届四中全会首次明确提出马克思主义要时代化的重大命题，这一命题的提出，对党的理论建设具有重大意义。因此，对马克思主义时代化的一些基本问题进行深入研究，有利于加强和改进党的理论建设，不断推进我国改革开放和现代化建设事业更快更好地向前发展。

一、准确把握时代化的基本内涵是关键

我们党首次明确提出马克思主义时代化这一命题，既是马克思主义理论本身的内在逻辑使然，也是当今社会发展的实践需要。准确把握马克思主义时代化的内涵和精神实质，对于推进马克思主义时代化具有重要意义。

所谓马克思主义时代化，就是把马克思主义基本原理同时代精神结合起来，形成紧扣时代主题、反映时代规律、回答时代挑战的新的理论形态，实现马克思主义理论创新。

任何理论都是时代的产物，都是一定历史发展阶段的产物，都要受到该历史时期经济、政治、文化等方面发展水平的制约。因而，理论的内容与形式都深深地打上了时代的烙印，具有明显的时代特征。理论的内容与形式随时代条件的变化不断地变化，从小变到大变到巨变，逐步接近时代实际，反映时代真实情况。理论的功能与特点决定了理论总是要与时代共进步、同命运才能具有生命力。马克思主义是对资本主义社会深刻反思所形成的科学理论，它的逻辑就是对资本主义社会本身发展逻辑的思维表达，是区别于空想家们的思想体系的，它建立在现实基础之上。因而，它的内容与形式也具有鲜明的时代特点，时代对马克思主义的要求体现在内容上，也体现在形式上，是内容与形式的统一。

时代变化总是对马克思主义提出新的要求，时代化的马克思主义具有以下三个方面的基本内涵：一是马克思主义要融入时代生活，不断吸收时代营养，形成时代理论，满足时代对马克思主义的理论需求；二是马克思主义在一定时代条件下的时代成果要与时俱进，在时代生活中不断丰富与完善，进而达到更高的境界，更好的反映时代需求；三是在实践过程中把广大人民群众创造的新经验、新做法从个别上升为一般，从具体上升为抽象，使马克思主义发展的时代成果不断升华为更新的理论形态。总而言之，时代化的马克思主义重点是指内容的时代化，核心是升华时代精神，形成马克思主义发展的时代成果，实现马克思主义理论创新。

二、深刻理解时代化的内在逻辑是重点

马克思主义时代化就是立足时代实际，紧跟时代变化，运用马克思主义于时代生活，融合世界各国时代文明成果，提炼时代经验，形成马克思主义发展的时代成果，实现马克思主义理论创新的过程，这个过程有着深刻的根源。

1.理论品质要求马克思主义必须时代化。理论品质是指一种理论本身所具有的内在特性。理论品质决定了一种理论所具有的发展潜力、所具有的内在力量。理论品质也决定了一种理论在实际生活中能够发挥多大作用、能够发挥多久的作用。总而言之，理论品质对理论本身来讲决定了理论的生命力。人们观察、了解和把握一种理论，关键也是从认识、把握其理论品质入手的。马克思主义是对资本主义的反思，是对资本主义本身运动发展的理论反映，有别于空想家们的理论体系，它建立在对资本主义深刻分析基础之上。在思想材料上，它吸收了人类先进思想成果，用历史唯物主义观点构建起自己的理论体系。它的强烈阶级性连同它的科学性和实践性决定了它总是和人类先进生产力的代表无产阶级联系在一起的，是为广大劳苦大众服务的理论。它是一个开放的、不断发展的理论体系，具有与时代同进步、共命运的特点。马克思主义经典作家们总是强调马克思主义要不断发展的重要性，马恩就主张他们的理论是不断发展的理论，而决不是一种教条；列宁主张要把马克思主义推向前进，才能使革命党人不致落后于时代生活；我们党历来就主张马克思主义要不断发展，毛泽东写过《反对本本主义》一文，他非常注重在实际生活中运用马克思主义；改革开放以来，我们党坚持老祖宗不能丢的原则，同时，不断进行理论创新，形成了中国特色社会主义理论体系。这些都生动地说明了马克思主义具有与时俱进的理论品质，其理论品质决定了马克思主义只有不断时代化，才能不致落后于时代生活。

2.时代变化要求马克思主义必须时代化。时代是不断变动的，一个特定时代的一切社会条件是不断变化的，有时变动快一点，有时变动慢一点，没有凝固不变的时代条件。人类社会总是处于矛盾运动之中的，在这个运动过程中，生产力是决定性的因素，它与生产关系的相互作用构成人类社会的基本矛盾关系，进而决定和影响其他社会关系的发展变化。任何时代条件的变化都会在人们的意识中引起反映，并进而形成一个时代的思想认识。马克思主义就是站在他们所处西欧资本主义时代发展的条件之上，分析资本主义的时代条件，构建起自己的理论体系。没有资本主义时代条件的充分发展，就没有反映它们时代条件发展变化规律的马克思主义的产生，马克思主义也就会成为无本之木，无源之水；成为一种空论和幻想，进而演变为空想主义。列宁主义的产生也正是得益于自由资本主义时代发展条件的巨大变化，从自由竞争向垄断过渡，没有这种时代条件的变化，列宁主义不可能产生。毛泽东思想的形成也是由于整个无产阶级世界革命的时代条件发生了深刻变化，我国民主革命由旧民主主义革命进到新民主主义革命，毛泽东思想就是把握了这样时代条件的变化、把握了我国社会条件应运而生的。同样，没有世界革命形势的变化和对我国革命形势与国情的把握，毛泽东思想是不可能产生的。我们党在革命、建设和改革的历程中，什么时候能够对社会发展的时代条件把握准确，什么时候党所开辟的事业就能顺利发展。

当今社会正处在异常深刻的大变动之中，世界和中国正发生深刻变化。我国在社会主义现代化建设过程中，正面临改革开放以来众多深层次矛盾和问题，新矛盾、新问题、新挑战不断涌现，在这样的时代背景下，时代对马克思主义提出了更高更新的要求，我们的民族要想走在时代的前列，就必须要有适应时代需要的理论作指导，我们的各项事业才有理论保证，国家和民族的发展才有灵魂和精神支柱。改革开放以来的历史经验充分说明了时代条件变化对理论需求的重要影响。邓小平分析了世界形势变化，得出和平与发展是时代新的课题，从此，我国实行了工作重点的转移，我国逐步步入了现代化建设的快车道。江泽民同志更是站在时代前列，对党所处时代条件进行了正确把握，提出了“三个代表”重要思想，全面推进社会主义市场经济体制改革，使我国现代化事业取得了巨大成就。面对国家和民族发展条件不断变化的情况，科学发展观应运而生，适时满足了时代发展的理论需求。所有这些都说明了时代条件的变化要求有更高更新的理论指导，马克思主义作为科学理论、作为我国各项事业发展的根本指南，就必须要不断时代化，从时代条件变化中吸取营养，永葆其理论价值与魅力，解决时代问题，推动时代发展。

三、全面了解时代化的基本历程是基础

十七届四中全会首次提出了马克思主义时代化的命题。但是，马克思主义时代化的历程自我们党成立之初就开始了。时代是一个相对概念，任何一个时期相对于以前的任何一个时期都具有时代性。马克思主义传入我国，逐步融入我国革命实际生活中，实现了自己在我国的第一次飞跃，产生了毛泽东思想，毛泽东思想在当时社会条件下也是马克思主义时代化的产物。我们考察马克思主义时代化的历程要从马克思主义在我国的第一次飞跃开始，马克思主义在我国的第二次飞跃历程本身更是一个马克思主义不断时代化的历程，其时代化的结晶就是中国特色社会主义理论体系。党的十八大以后，习近平总书记发表了一系列重要讲话，把时代化命题推向更新的高度。

1.时代化命题的开始——毛泽东思想的产生。20 世纪初，马克思主义传入我国，在时代化的进程中，结出了丰硕成果——毛泽东思想。毛泽东思想开启了马克思主义时代化的历史进程。马克思主义进入我国以后，其面临新环境、新任务，其理论的自觉性不得不体现在对20 世纪初我国时代条件变化的关注上。20 世纪初的中国是一个半殖民半封建的国家，面临着中国特色的民族民主双重革命任务，马克思主义只有深刻把握我国革命的实质和特点，才能引领中国革命取得胜利。毛泽东同志在1938 年10 月在中共六届六中全会的政治报告《论新阶段》中首次提出了“马克思主义必须和我国的具体特点相结合并通过一定的民族形式才能实现。”特别强调指出“按照中国特点，使马克思主义在中国具体化、民族化。”这个具体化、民族化的过程不仅是马克思主义中国化的过程，更是马克思主义在当时历史条件下的时代化的过程，这个过程的理论成果就是毛泽东思想，满足了革命时代的理论需求，使中国革命取得了胜利。

2.时代化命题的新航程——邓小平理论诞生。历史表明，革命与建设能否成功，与准确判断时代变化有很大关系。邓小平站在时代前沿，观察时代情势，思索时代变化，得出和平与发展是当今时代人们要面对的两大新课题。我们党和国家顺应时代变化，实现工作重心转移，着力进行改革开放和现代化建设，在改革开放和现代化建设中形成了具有时代特点的邓小平理论。邓小平理论是马克思主义时代化的一大阶段性成果，为我国改革开放和现代化建设奠定了理论基石。在邓小平理论指引下，我国紧抓时代新课题，走上了现代化建设的道路。没有邓小平对时代变化的新判断，就没有邓小平理论的产生，也就没有我们国家今天社会主义事业的全新局面。时代塑就了邓小平理论，邓小平理论也满足了时代的需求。

3.时代化命题的自觉——“三个代表”重要思想的形成。进入21 世纪，马克思主义理论的自觉性再次体现在对21 世纪时代条件变化的关注上。21 世纪，时代环境正发生着巨大变化，在国际上，和平与发展仍然是时代的主要课题，科技进步日新月异，经济全球化与区域化发展并存、并且呈加速发展趋势。文化交流与融合日益紧密，综合国力竞争日趋激烈，世界呈现多样化发展趋势；同时，世界发展不稳定因素增多，世界很不安宁。在国内，经过改革开放多年来的实践，社会主义市场经济体制初步建立，我国的经济与社会都取得了巨大进步，人们的思想观念发生了巨大变化，整个国家的实力大幅度提升了，国际地位不断提高。但是，在社会主义市场经济体制构建过程中，我国还存在很多问题，旧的思想观念仍然存在着巨大的惯性，在影响着改革的发展，历史文化传统有着深厚的根基，其中的落后因素是阻碍甚至破坏整个社会发展的力量。经济结构的调整面临巨大压力，地区差别和贫富差距日益明显，整个社会结构正发生巨大变动，社会管理面临巨大挑战，所有这些变化对党和国家提出了新的更高的要求。从我们党本身的情况来看，党内党外所处环境和条件也发生了巨大变化，党内存在新老干部交替的问题，正处在重要时期，党的各方面建设仍然存在不少问题。党面对新时代的国际国内条件，要重新对自己的方位进行判断，所有内外条件的变化都对党自身提出了更高更新的要求。马克思主义关注时代问题，关注进入21 世纪后的国际国内条件的巨变，以使自己在21 世纪有所作为，在这样的时代背景下，“三个代表”重要思想应运而生。“三个代表”重要思想是马克思主义关注21 世纪时代条件发生巨变的结果，是马克思主义政党的理论自觉，在这个过程中，江泽民同志做出了巨大贡献，成为推进马克思主义时代化的典范，江泽民同志本人也曾说过：“马克思主义具有与时俱进的理论品质”[1]P282。这种理论品质在21世纪之初结出了“三个代表”重要思想的成果，“三个代表”重要思想是马克思主义时代化的又一重大阶段性结晶，它的形成标志着又一次理论自觉、又一次理论创新，在时代化进程中具有重大意义。

4.时代化命题的全面推进——科学发展观的产生。十六大以来，时代环境正发生着更加激烈的变化，国际国内均面临着发展问题的困扰。半个多世纪以来，各国都非常重视经济与社会的发展问题，发展理念也不断更新。然而，各个国家的发展后果却是不同的，成功的只是少数。国际上，和平与发展仍然是时代的基本问题，我国是不发达的发展中大国，改革开放以来，我国面临更多深层次的发展问题，工业化、城市化、市场化给我国的经济与社会发展提出了众多问题，地区差别、贫富差距拉大等发展不平衡问题也启示我们要对多年来的发展进行反思。我国所面临的国际背景也要求我们要有新的发展理念，才能不落后于时代，以加快发展步伐。在这样的国际国内条件下，科学发展观产生了，科学发展观同样是马克思主义的又一次理论自觉，是马克思主义关注时代更新问题的产物，是马克思主义时代化全面推进的结晶，对我国经济社会发展具有重大指导意义，科学发展理念贯穿于经济社会发展的全过程，并转化成为各方面建设的制度与方法，我国现代化建设逐渐转入科学发展的轨道。正因为这样，党的十七届四中全会首次明确提出马克思主义时代化的问题，这个问题的提出说明马克思主义只有不断融入时代生活，才能结出时代成果，从而引领时代潮流，成为推动时代发展的理论先导。

5.时代化命题的深入发展——习近平总书记系列重要讲话的发表。党的十八大以来，面临新形势、新任务、新目标，需要提出新思想、新观念指导新的实践，以习近平同志为总书记的新一届中央领导集体把握历史、立足现实、放眼未来发表了一系列重要讲话，比如：习近平总书记关于治国理政的思想观念、关于中国梦的系列讲话、关于“四个全面”重要论述等等，极大地丰富了马克思主义时代化的内涵，集中体现了新一届中央领导集体的执政理念和施政方针，是引领当代中国发展进步的时代旋律和精神旗帜，把马克思主义时代化命题推进到更新的高度。

四、努力创造时代化的条件是前提

马克思主义时代化不是一个自发的过程，而是一次又一次理论的自觉，在这个自觉的过程中，要不断为马克思主义时代化创造条件，时代化的理论自觉才能顺利进行。

首先，要运用马克思主义基本原理关注时代问题。理论只有与时代问题联姻才能诞生时代的产儿，“正确的理论必须结合具体情况并根据现存条件加以阐明和发挥。”[2]P433马克思主义以自身特有的品格粉碎了任何教条主义所有懒汉般的幻想和企图。纵观马克思主义发展史，马克思主义每前进一步都是将马克思主义基本原理运用于本国具体实际的结果。列宁立足于俄国的实际，用马克思主义基本原理分析、指导俄国革命运动，逐步形成了列宁主义，从而把马克思主义发展到新的阶段。毛泽东准确分析了我国半殖民、半封建社会的基本国情，将马克思主义基本原理运用于中国革命的具体实践，揭示了中国革命的规律，毛泽东思想据以形成。改革开放以来，我们运用马克思主义基本原理关注中国问题以及中国问题所处的国际环境，在理论自觉的过程中形成了中国特色社会主义理论体系。因此，推进马克思主义时代化就必须将马克思主义基本原理与当今中国时代条件，特别是物质生活条件结合起来，才能真正将马克思主义时代化。

其次，要运用马克思主义的基本方法分析、解决时代问题。毛泽东曾指出：“我们要把马、恩、列、斯的方法用到中国来，在中国创造出一些新的东西。只有一般的理论，不用于中国的实际，打不得敌人。但如果把理论用到实际上去，用马克思主义的立场、方法来解决中国问题，创造些新的东西，这样就用得了。”[3]P408马克思主义者必须根据历史自身发展的法则发现历史自己提出并可能解决的任务，并按照时代本身发展的规律寻找解决问题的答案，马克思主义理论发展的每个阶段所集中讨论和解决的问题，实际上都是各自理论所处时代提出的问题，对时代问题的思考从而形成了各自的理论本身，满足了各自时代对理论的需求。当今中国也正经历广泛而深远的巨变，各种问题层出不穷，我们只有运用马克思主义的立场、观点和方法，分析、解决这些问题，并在这个过程中发展马克思主义，使马克思主义具有时代内容。因此，马克思主义时代化的过程就是运用马克思主义的基本方法去分析、解决时代问题的过程。

再次，要让马克思主义的时代成果满足时代需要。任何时代都有其时代特征，都有各自时代所面临的问题，因而各自时代都有各自时代的理论需求。“一切划时代的体系的真正内容都是由于产生这些体系的那个时代的需要而形成起来的。”[4]P544不同时代理论成果的诞生，一个关键因素就是这些理论成果都满足了那个时代的理论需求，都是那个时代的深刻反映。列宁主义的产生满足了当时俄国革命的需要，为俄国革命指明了前进的道路；毛泽东思想的形成满足了我国新民主主义革命的需要，使新民主主义革命取得胜利；中国特色社会主义理论体系的产生，也正是适应改革开放以来，我国基本国情和时代变化新形势的需要，集中解决了一系列时代提出的重大课题。因此，理论是时代的呼唤，是时代的精神营养，时代化的理论要为时代服务。

最后，马克思主义的话语体系要吸纳时代内容。马克思主义时代化意味着马克思主义要站在时代的前沿，不断吸纳当今世界各国优秀文明成果，形成具有时代内容和时代形式的马克思主义的话语体系，才能使马克思主义无愧于时代的需要，才能真正产生时代的成果，也才能更好地融入时代生活，引领时代潮流。马克思主义本身就是一个开放的理论体系，它的形成就是建立在以往人类发展的文明成果基础之上的。列宁主义、毛泽东思想以及中国特色社会主义理论体系的形成更是如此，它们不仅都具有广泛的时代文明成果，而且都具有鲜明的本国语言风格。比如：“实事求是”，“摸着石头过河”，“与时俱进”，“求真务实”等等。这一系列的话语都是在吸纳时代文明成果基础上，形成的具有鲜明本国语言风格的理论。在当代中国，马克思主义话语体系不仅要吸收具有时代气息的文化因素，也要不断赋予具有传统文化底蕴的理论以新的时代内涵，更好地阐明我们对当代中国的认识和看法，不断推进马克思主义时代化。

[1]江泽民文选(第3 卷)[M].北京：人民出版社，2006.

[2]马克思恩格斯全集(第27卷)[M].北京：人民出版社，1972.

[3]毛泽东文集(第2 卷)[M].北京：人民出版社，1993.

[4]马克思恩格斯全集(第3卷)[M].北京：人民出版社，1986.