［文章标识码］A

［文章编号］1671-5136(2015)02-0048-04

［收稿日期］2015-04-21

［基金项目］2010年高等学校省级教学研究项目《殡葬服务学》实践教学研究（编号：2010396）、2010年武汉民政职业学院科研课题《殡葬服务学》实践教学研究（编号：2010k04）。

［作者简介］何秀琴（1973-），女，湖北襄阳人，武汉民政职业学院教师。

殡葬活动协助人解决死亡产生的问题，包括“殡、葬、祭”[1]三方面内容。人文殡葬要求殡葬活动满足服务对象（逝者、家属）的生、心、灵的需求，使人的价值在殡葬活动中得到升华、实现人的全面发展。人文殡葬是现代殡葬的灵魂，以下笔者对它的内涵和基本特征进行分析。

一、人文殡葬的内涵

（一）人文的内涵

“人文”一词最早出现在《易经》中，《易经》贲卦的象辞上讲：“刚柔交错，天文也；文明以止，人文也。观乎天文以察时变，观乎人文以化成天下”[2]。天文是天道自然；人文是人道，指社会人伦，两者相融实现“天人合一”，这是中国古代认为人间最和谐、最完美状态。

在现代《辞海》中：“人文指人类社会的各种文化现象”，是人们创造的各类文化现象的总和。

外文“Humanismus”译作人文主义、人本主义、人文精神等，最初由德国教育家尼塔默提出，表示一种课程学习。后来在一种文化意义上来使用，表示某种具有普遍意义的思想观念[3]。

随着中西方文化的交流，人文成为一种理性至上主义或一种人道主义精神、一种追求个人的自身解放和以人为本的价值态度。

考察以上中西方人文概念可看出，人文有以下内涵:

1.人文有教育、教化之意；中文曰“观乎人文以化成天下”。……