许小青

（华中师范大学 中国近代史研究所， 湖北 武汉 430079）

“九·一八”前后国民党文化政策解读

许小青

（华中师范大学 中国近代史研究所， 湖北 武汉 430079）

“九·一八”事变发生后民族危机日益加深，国民党当局借助民族主义与法西斯主义两股思潮，在文化领域确立文化统制政策，加紧文化控制。其宗旨依然是“中体西用”的翻版，一方面，国民党当局倡导“尊孔读经”，借助新生活运动之力，颂扬“礼义廉耻”，先后发起筹设中山文化教育馆、并成立了“中国文化学会”和“中国文化建设协会”，将三民主义与儒家思想结合起来，借助回归传统拓展党化的道义空间，以强化文化的统制的基础；另一方面，国民党当局大力倡导“提倡理工”和“中国科学化运动”，为大规模展开的现代化建设提供文化政策支持。“九·一八”前后国民党的文化政策呈现出专制性、保守性、现代性、多歧性相互杂糅的特点。

国民党； “九·一八”； 新生活运动； 尊孔读经； 科学化运动

“九·一八”是现代中国一个重要的分水岭，受日本侵略的刺激，中国民族主义情绪高涨，直接导致中国国内政治、经济、军事乃至思想文化上的大转向。就思想文化层面而言，社会上各种不同的救国主张纷纷亮相，国民党当局亦先后出台了文化统制、尊孔读经、提倡理工、倡导科学化运动等系列文化政策。长期以来，学术界对“九·一八”前后的社会思潮如社会史论战、中国本位文化论战、民族复兴论等进行了细致深入的研究；对南京国民政府文化政策研究，则大多侧重于揭露与批判其文化专制主义及其政治高压手段，诸如对进步报刊的查禁、对左翼进步文化人士的迫害等，这种研究多注重于“破”的一面，而相对忽视国民党文化政策“立”的一面。……