张昭炜

(武汉大学中国传统文化研究中心，湖北武汉 430072)

邹元标(1551—1624年)，名尔瞻，号南皋，江西吉安府吉水县人，是王阳明三传弟子的学术领袖。与王阳明刚入仕途弹劾刘瑾类似，邹元标新科进士时因疏抗首辅张居正而谪戍贵州，收阳明龙场之益。起复后，以传播良知学显赫于士林，以忠介闻名朝野，在明季颇具影响，如公安袁宏道赞曰:“今海内名公卿，有举其地而知者，有举其氏而知者。惟吉水邹公，识与不识，皆称之曰‘南皋先生’，非但不名也，且不氏。宫掖之深也，廝养之微也，羌胡之遐且桀也，莫不敬惮先生，如所严事之神明。公车之牍，尘累山积，类无不引先生为重。庆历以来，所称名公卿，未有比者。”［1］浅深、显微、远近，人人皆知，家喻户晓，由此可见邹元标影响范围之广，入人心之深。直呼其名，可见民众对邹元标之亲切爱戴;庆历以来未有比者，公卿名节品位可直追范仲淹、欧阳修等庆历名士。由“敬惮”可见邹元标之威仪，修行有得;由“引重”可知邹元标对于晚明士风的引领，而这一切，与邹元标的气节直接相关。

一

邹元标贯彻了良知学的知行合一，真信真行。邹元标谥忠介，介如石，名至实归。探究邹元标的气节，离不开良知学:“大都不肖之学，务在自信自得。”“元某宁甘遁世，不敢附会以自欺;宁守固穷，不敢波流以逐世。”①《谢萧兑隅》《愿学集》卷二，明刻本，第2页。邹元标的气节来源于发自骨髓的真切体知，自信自得既有吉安士风的深厚积淀、家学的熏陶，也有阳明学潜移默化的影响。……