刘小平 陈飞宇

（浙江中医药大学第三临床医学院·杭州 310053）

《说文》中提到：“神，天神，引出万物者也。”由此可知“神”是万物的源头。《素问·八正神明论》云：“帝曰：何谓神？岐伯曰：请言神，神乎神，耳不闻，目名心开而治先，慧然独悟，口弗能言，俱视独见，适若昏，昭然独明，若风吹云，故曰神。”“神”之“用”可见，而其“形”不可察，“若风吹云”的比喻道出其清其静，其无声无形。《灵枢·本神》说：“针法之本，必本于神。”在针刺治病时，讲究“治神”。纵观《黄帝内经》成书年代，治神之“治”应为长期调理整治之意。笔者认为，“治神”中很重要的一点即调整心境以达到淸静的状态，“淸静”是针刺“治神”的关键所在。何为淸静？宋代张君房《云笈七签》曰：“专精积神，不与物杂，谓之清；反神服气，安而不动，谓之静”。简言之，就是心地纯洁，精神宁静。

1 在日常生活中修持淸静

“清静”是医者在日常生活中需要修持的。《素问·上古天真论》云：“恬淡虚无，真气从之，精神内守，病安从来。”医生在针刺治疗过程中往往会消耗更多的能量，特别在施以补泻手法后，大多针灸医生都有疲惫之感，甚至也成为易病人群，若平时就注重修持清静以调神养气，就不会因此出现明显的疲惫感。清静的修持亦可提高临床疗效，一代针灸宗师承淡安先生曾说：“先父在日，谆谆以练气为嘱，由于先父不能说明为什么要练气，因而不能引起我的信心，但在临床治验上，我总不及先父的针效；久后相信先父所教注意练气，针效果然大增。”[1]先生用佛家静坐法练气以养神，此法对临床疗效的提高大有帮助，其对环境要求“于寂静之处，无喧哗之所”[2]。……