杨世海

(贵州大学 人文学院，贵州 贵阳 550025)

冰心接受过严格的教会学校教育，并受洗入过教，她的创作由此受到基督教强有力的影响，这已为冰心研究所充分证实。在这些研究中，研究者对冰心作品中的基督教元素进行了全方位展示，不仅认定冰心“爱的哲学”的建构受到基督教极大影响，还认为冰心创作风格中温柔的调子、浓郁的浪漫色彩及作品叙述模式与基督教文化影响关系密切，甚至认为冰心自身人格也与基督教相关。不过，在肯定基督教对冰心影响的同时，研究者们对冰心接受基督教影响的程度，尤其对基督教在冰心“爱的哲学”中所起的具体作用有极大争议。不少学者认为，冰心受基督教影响不是根本性的，她“爱的哲学”的根基并不是基督教。确实，对于处于新旧交替，受到外来各种思潮冲击的中国现代作家，他们所受的影响并不单一，古今中外各种因素往往在他们的创作中呈杂糅或融合势态，冰心也不例外。因此，如果仅通过作品中一些意象符号、情节设置、思想倾向来指认宗教归属或思想来源，往往会陷入各执一端的争论或各说都有理的含混之中。本文直面这些争论和含混，动态地考察冰心的言论和创作，扣住基督教深层价值和冰心创作的关系，仔细分析冰心从基督教中得到的有益启示以及偏离这种启示的情况，从而探析冰心接受基督教的得失。

基督教是启示宗教，《圣经》纵然包含许多科学、哲学、文学、道德伦理等诸多内容，但这些都不是它的根本，它的宗旨乃是关于拯救［1］22。……