蒋栋元，吴格非

(中国矿业大学外文学院，江苏徐州 221008)

《圣经》是一部关于人类救赎史和神政史的巨著，号称西方世界的“百科全书”，是洞察西方文化的一面镜子。纵观整部《圣经》，神(上帝)管理人类的方式主要有肉体惩罚(如叫男人辛勤劳作，女人痛苦分娩)、洪水警告、订立契约等。随着人类罪孽滋生，神采用的肉体惩罚、洪水警告等铁腕手段和措施收效甚微。于是，神便重视用立约的方式来治理人类。老子曰:“无狭其所居，无厌其所生。”(《道德经》第七十二章)劝告统治者要采用“无为”思想来管理民众，不要把百姓的居处封闭起来使其得不到自由，也不要压制百姓谋生的道路。神采用约这种管理模式来创建道德律法，规范神人之间的关系。所有立约的历史进程经历了旧约和新约两个时代，这是一个反复而漫长的过程，形成了“圣经的立约链”［1］212。据《圣经》所载，按时间先后，神与人共立有八个重要的圣约:洪水惩罚之前的伊甸园之约和亚当之约，还有随后的挪亚之约、亚伯拉罕之约、摩西之约、巴勒斯坦之约、大卫之约和基督之约。其中前七种约立于旧约时代，统称旧约;第八种定于新约时代，故称新约。

旧约是神与犹太人(以色列人)立的约。犹太民族认为他们是神的选民，神与其祖先亚伯拉罕和民族英雄摩西等人立约。如遵守约定，神就会让他们复兴，还应许把迦南赐给他们作为永久的基业。但他们屡次违背神的意志，以致饱受外族的压迫和蹂躏。基督教创立后继承了犹太教这种“约”的概念，但其认为神不只是拯救犹太人，而且还拯救因人类始祖亚当和夏娃犯原罪而沉沦的全体人类。……