吴大旬

(贵州民族大学民族学与社会学学院，贵州贵阳 550025)

贵州是我国的一个多民族聚居区，境内清水江流域世居着汉、苗、侗、水、壮等民族。在各民族地区，流散着清代遗留下来的大量的碑文资料，十分珍贵。其中，对土地与水利的管理不乏详细而又具体的记载。

一、完善土地制度，加强管理

土地是发展农业的根本，也是人类赖以生存和发展的前提。土地管理则是在对土地资源进行深入调查基础上对其开发、利用和保护等方面建立起的一种必要制度，构成土地利用的一种秩序［1］。清代，清水江流域侗、苗等族人民尤为注意对土地的管理，这在有关碑文中有明确的记载。如咸丰十年(1860)闰三月，从江县庆云村立有一块“乡例碑”规定:

一议买卖田业、山场，即卖即休，皆以文约为凭，毋许加敷栽粮、苛虐等弊。如违，鸣鼓上众，自甘重究;一议山坡、命脉、石、树附近所系之处，自古封禁，毋许妄为警犯，陷毙地方。如违，百事产业一概充公;一议柴山各管各业，界限分明，毋许罩占砍伐柴薪。如违，照例罚钱十二千文;一议士、农、工、商，各安事业，如素行不端，各寨父兄指责交加，使伊回心向道，政恶从善，敦古道，殊多庆幸。

碑文强调买卖田业必须以文约为据，严禁敲诈苛索，如有违犯，予以重究;山坡土地严格封禁，否则“百事产业一概充公”;山林柴火各自管理，界限分明，不准越界强占，违者罚钱充公;士农工商各安其业，重在发展农业生产，遵循“政恶从善，敦古道”等。

对于村寨内部家族之间的土地，也有管理的规定。……