王世德

(四川大学文学与新闻传播学院，四川成都 610064)

最近喜事天天来，才读完《四川戏剧》2014年第3期上“本刊编辑部”精心组编的《王世德教授访谈录》，又收到封孝伦教授新著《生命之思》(商务印书馆2014年1月出版，下简称“封著”)，更是喜不自胜。我立即放下手上正在进行的其他阅读和写作，立即认真细读此书一周，写下新鲜的真实感受，这想必是孝伦所最盼望的。

士别三日，便当刮目相看。孝伦和一批同学瞒着我于2009年从全国各地约好赶回川大，为我祝贺八十寿辰，分别至今一晃已是五年，与他没有联系，因为我想孝伦在繁重的贵州大学常务副校长的工作中，不愿打扰他。想不到他在领导、在教学工作之间，还勤奋科研写作，出此新著佳作，我更是对他刮目相看。我真切地感到他对生命哲学和美学的研究又得到了新的成果，又有纵深广阔的进展，可喜可贺。

我对他此书真实的突出感受是他的文笔流畅，读来十分愉悦。封著论述晓畅，入情入理，符合实际，条理清晰，鞭辟入里，深刻细致，思考广阔。他下了很大的苦功，能在占有扎实材料的基础上，对科学研究作出创新的建树，取得了又一新的优秀成果。

封著很重视恩格斯在1877年写的《卡尔·马克思》和1883年发表的《在马克思墓前的讲话》中两次着重论述的马克思的“两个发现”，特别是其中的第一个发现:“马克思发现了人类历史的发展规律，即历来为繁茂芜杂的意识形态所掩盖着的一个简单事实，人们首先必须吃、喝、住、穿，然后才能从事政治、科学、艺术、宗教等等;所以，直接的物质的生活资料的生产，因而一个民族或一个时代的一定的经济发展阶段，便构成为基础。……