李 坤

(东南大学 艺术学院，江苏 南京 211189)

法国后结构主义哲学家吉尔·德勒兹的哲学思想涉及许多人文学科，我们在政治、精神分析、艺术等许多领域都能觅得德勒兹思想的踪迹。其中，在艺术领域，尤其是在讨论文学和电影时，德勒兹为我们留下了丰富的有待开掘的叙事思想矿藏。作为一名哲学家，德勒兹当然不会“就事论事”，他在论述相关的叙事思想时，其实已经包含了对于生命本身的思考。例如，在对电影的探讨中，德勒兹将电影看作成一个“有生命的影像”［1］，他从“感知”、“动情”、“行动”、“思考”等生命形态的角度来论述自己的电影哲学，从而使得电影成为了一个有生命的“身体”。事实上，“身体”是德勒兹美学的一个重要切入点，德勒兹在其相关的美学论述中分别讨论过“有机身体”、“无器官身体”、“充盈的身体”、“空洞的身体”等，而从这些不同的身体美学观出发实际上可以串联出一条德勒兹对于艺术的理解之线。本文便试图以德勒兹的身体美学为视角，结合他不同的身体观来阐发不同的艺术叙事范式。

一、“有机身体”与有机叙事

对德勒兹而言，理解事物可以分为两个不同的层面，我们可以将之归纳为“日常层面”与“纯粹层面”。而在德勒兹“皱褶”的思想下，这两个层面又始终缠绕在一起，只是在不同的时段会有不同的层面予以凸显。例如，德勒兹论述电影时所言说的“运动－影像”和“时间－影像”就可以被看作为电影的“身体”在不同时段中显示出的不同生命状态。……