郑 静

(福建师范大学 外国语学院，福建 福清 350300)

从20世纪90年代至今，高雅艺术和大众流行艺术之间分野的消失已经成为美国后现代主义本身的重要特征。科技的发展改变人们看待世界的方式，大众文化尤其是电影和电视的普及对当代美国文学的生存和发展提出了新的挑战，受到许多小说家的深切关注。他们对日常生活的重大转变作出积极回应。除了热衷于利用人们熟悉的神话元素和电影人物，或重复使用各种流行文学形式来捕捉美国生活的现实感以外，这些作家还借助各种形式、主题和隐喻来展现复杂多重的现实世界。在他们看来，现实生活不再是由单一的真理或现实构成，而是演变成电视和电脑屏幕所复制出来的多维世界，即让·鲍德里亚所描述的“超真实”和“拟像”的世界。与现实主义作家一样，美国后现代派作家也利用电影技巧 (或电视)来构建小说世界。

美国后现代派作家罗伯特·库弗［1］同样着迷于大众文化。他认为，“科技创新使印刷品成为人类交流的主要途径，批量印刷的小说成为主要的文学艺术形式。这种形式在我这代作家登上文坛时已日益变得僵化和教条化。出于对小说自身固有局限的不满，我们开始从别的技术、别的艺术形式、别的时代中探索新的叙述策略，以适应我们这个不断变革的时代”［2］。库弗经常运用大众流行文化的形式，以审视人类建立秩序和寻找人生意义的方式。他认为电影的魅力在于它的实时性，是模仿叙事中最完美的一种媒介。……