曹维金

（广西大学 文学院，广西 南宁 530004）

潘存实籍贯考

曹维金

（广西大学 文学院，广西 南宁 530004）

摘要：潘存实是漳浦县第一位任京官的漳浦人，但关于他籍贯的记载有分歧，《八闽通志》、《闽书》、《清漳风俗考》、《唐尚书省郎官石柱题名考》、《光绪漳州府志》记载其为漳州漳浦人；《闽书》、《万历重修泉州府志》、《乾隆泉州府志》、《晋江县志》记载其为泉州晋江人。鉴于其在漳浦县的重要地位，经过对众多材料进行仔细分析，可以证明他是漳浦人。

关键词：潘存实；籍贯；漳浦

潘存实，字镇之，唐代人，生卒年不详。“《永乐大典》引《清漳志》：‘潘存实，元和十三年进士及第。’”[1]初授东宫左庶子，累迁户部侍郎。浦人登第，自存实始。其作品有 《晨光丽仙掌赋》、《双陆子赋》（已佚）、《礼耕情田赋》（已佚）、《玉声如乐赋》、《孟尝、春申、平原、信陵四公子赞》。其中《晨光丽仙掌赋》被选入《文苑英华》，《赋得玉声如乐》载于 《全唐诗》，《孟尝、春申、平原、信陵四公子赞》载于《唐文粹》。著作有《良山存稿》（已佚）。

潘存实的籍贯记载出现分歧是从明代开始的。

一、记载其为漳浦县人的现有材料

（一）明代弘治年间刊行的《八闽通志》

明代弘治年间，黄仲昭修《八闽通志》，在“选举·科举·漳州府”中有“元和十三年，戊戌独孤樟榜，潘存实（漳浦人，见人物志）。”[2]在此书的“人物志·文苑”中有较详细的记载：“潘存实，字镇之，漳浦人，登元和进士第，试修《礼耕情田赋》、《玉声如乐赋》，官户部郎中，左庶子，累迁户部侍郎。”[3]

（二）明代万历年间刊行的《闽书》

明代万历年间，何乔远修《闽书》，在此书卷之一百九十“英旧志·缙绅·漳州府·漳浦县”有较详记载：元和十三年戊戌潘存实（荐辟、人才贤者、见列传中），其后又附一小传：“潘存实，字镇之。与龙溪周匡物相友善，读书天成山，后自修业于梁山，时称周潘二先生。初应举，以《晨光丽仙掌赋》及《双陆子赋》得名。元和十三年，庾承宣侍郎下试《礼耕情田赋》及《玉声如乐赋》，入阁登第。初授东宫左庶子，累迁户部侍郎。浦人登第，自存实始。始，存实有用世志，览郭璞《闽城记》曰：‘南台沙合，公辅即出。’自是，凡遇自闽来者，辄问：‘南台江可揭衣未也？’有《孟尝、春申、平原、信陵四公子赞》载《唐文粹》，其词曰：‘四人为身，万二千人为耳目。四人为梁，万二千人为榱桷。有危可平，有死可生。岂彼威凭，实为义争。嗟夫！人之家或财不自与，心不自是，妻不睦夫，父不慈子，而况夫万二千士夫哉！恨不睹此。’”[4]（清代的郑方坤《全闽诗话》[5]中关于潘存实的记载完全照抄何乔远《闽书》的内容。）

（三）明代万历年间刊行的《清漳风俗考》

明代万历年间，漳州著名才子张燮在《清漳风俗考》中记载：“唐垂拱时，玉鈐建制，始德比于郡国；周潘通籍，而后夫亦稍知学矣。”[6]

（四）清光绪年间刊行的《唐尚书省郎官石柱题名考》

清光绪年间编的 《唐尚书省郎官石柱题名考》卷一一中有记载潘存实：“潘存实又户外，《全唐文》七百三十，甘棠人，元和十三年进士，累迁户部侍郎，有《晨光丽仙掌赋》、《四公子赞》、《藏剑铭》。《古今万姓统谱》二十五 潘存实，字镇之，漳浦人，登元和进士，试《修礼耕情田》（疑脱“赋”字）、《玉声如乐诗》，官历户部郎中，左庶子。”[7]

（五）清光绪年间刊行的《光绪漳州府志》

清光绪年间修的《光绪漳州府志》卷二十八人物中有记载潘存实：“潘存实，字镇之，漳州甘棠人，与周匡物读书于天成山，时称‘周潘二先生’。初应举，以《晨光丽仙掌赋》及《双陆子赋》得名。元和十三年，庾承宣侍郎下试《礼耕情田赋》及《玉声如乐赋》，登第。存实有大志，尝览郭璞《闽地记》：‘南台沙合，则出公辅。’遇人自闽郡来者，辄询江可揭衣否？历官南省郎中，东宫左庶子，累迁户部侍郎。”[8]

二、记载其为泉州晋江人的现有资料

（一）明代万历年间何乔远修《闽书》

明代万历年间何乔远修的《闽书》中有“元和十三年戊戌，潘存实”短短十个字的记载。

（二）万历年间修《万历重修泉州府志》

万历年间修的《万历重修泉州府志》中“科目·唐科目志”有“元和十三年，潘存实（历南省，为户部侍郎，又为右庶子）”的记载。[9]

（三）清代《乾隆泉州府志》

清代《乾隆泉州府志》“名宦四·唐进士”中记载：“元和十三年戊戌独孤璋榜，潘存实，晋江人。（历南省，为户部侍郎，《闽书》、《通志》俱作漳浦人）。”[10]

（四）清代周学曾篡修《晋江县志》

清代周学曾篡修的《晋江县志》记载：“潘存实，元和十三年戊戌独孤璋榜，（历南省，为户部侍郎，《闽书》、《通志》作漳浦人）。”[11]

从上述的资料中，笔者注意到明万历年间何乔远的《闽书》开始有潘存实籍贯地不明的记载，其后的《万历重修泉州府志》直接把他记为泉州晋江人，清代乾隆时修的《乾隆泉州府志》和清代周学曾的篡修的《晋江县志》又在潘存实的简略介绍后面附上 “《闽书》、《通志》俱作漳浦人”的字样。这也正是造成潘存实长时间以来籍贯不明的原因。

三、潘存实籍贯属于漳浦的理由

第一，在现有的材料中，明代弘治年间刊行的《八闽通志》是最早有记载潘存实生平的资料，且作者在书中明确的把他记为漳浦人。在稍后的《闽书》中把潘存实做漳、泉两地互载，但把其中两地互载的情况对比一下，就不难发现作者所记让人疑窦丛生，在《闽书》卷八十一“英旧志·缙绅·泉州府·晋江县”中记载潘存实非常简略，只有“元和十三年戊戌，潘存实”短短十个字，而在此书卷之一百九“英旧志·缙绅·漳州府·漳浦县”则对潘存实进行详细的记载：元和十三年戊戌潘存实（荐辟、人才贤者、见列传中），其后又附一小传：“潘存实，字镇之。与龙溪周匡物相友善，读书天成山，后自修业于梁山，时称周潘二先生。初应举，以《晨光丽仙掌赋》及《双陆子赋》得名。元和十三年，庾承宣侍郎下试《礼耕情田赋》及《玉声如乐赋》，入阁登第。初授东宫左庶子，累迁户部侍郎。浦人登第，自存实始。始，存实有用世志，览郭璞《闽城记》曰：‘南台沙合，公辅即出。’自是，凡遇自闽来者，辄问：‘南台江可揭衣未也？’有《孟尝、春申、平原、信陵四公子赞》载《唐文粹》，其词曰：‘四人为身，万二千人为耳目。四人为梁，万二千人为榱桷。有危可平，有死可生。岂彼威凭，实为义争。嗟夫！人之家或财不自与，心不自是，妻不睦夫，父不慈子，而况夫万二千士夫哉！恨不睹此。’”笔者认为，若何乔远确定潘存实为晋江人，那他就应该在晋江县中记载潘存实的详细资料，而不是在漳浦县中对其详加记载。此外，与何乔远同时代的凌迪知编纂的《古今万姓统谱》卷二十五中也把潘存实明确记为漳浦人。

第二，在《闽书》卷之八十一“英旧志·缙绅·泉州府·晋江县”中对那些籍贯无疑义的人则有较详细的记载，且好多人都附有小传，如早于潘存实登进士第的蔡沼、欧阳詹、许稷，晚于潘存实登进士第的李稠、欧阳秬、陈嘏，唯独潘存实此处无传。何乔远为晋江人，他有无可能故意把潘存实载入晋江县中？这是值得怀疑的。在《四库全书总目提要》中有对何乔远及《闽书》的一段评语：“乔远字稚孝，号匪莪，晋江人。万历丙戌进士，官至南京工部右侍郎。事迹附见《明史·洪文衡传》。闽自唐林谞有《闽中记》，宋庆历中林世程重修之。历南宋及元，皆无总志。明成化间，莆人黄仲昭始为《八闽通志》。王应山复为《闽大记》、《闽都记》、《全闽记略》，皆草创未备。乔远乃荟萃郡邑各志，参考前代载记，以成是书。分二十二门，曰《分野》，曰《方域》，曰《建置》，曰《风俗》，曰《版籍》，曰《扞圉》，曰《前帝》，曰《君长》，曰《文莅》，曰《武军》，曰《英旧》，曰《方技》，曰《宦寺》，曰《方外》，曰《闺阁》，曰《岛夷》，曰《灵祀》，曰《祥异》，曰《萑苇》，曰《南产》，曰《蓄德》，曰《我私》。其标目诡异，多乖志例。《扞圉志》载兵防及将弁兵士额数，而复有《武军志》以详其人。《文莅志》则合职官、名宦而为一，分并均失其当。《前帝志》载宋端宗及少帝昺，端宗虽即位於福州，然正史已详，不宜复入志中。且帝昺即位於粤之碙洲，尤与闽无涉。《英旧志》载人物，而复分《缙绅》、《弁韐》、《关柝》、《韦布》、《闾巷》、《侨寓》、《裔派》为七类，转觉淆杂。《宦寺志》专载五代林延遇，明张敏、萧敬三人，亦非志中所应有。《蓄德志》杂载丛谈逸事，并及诗话文评，於名为不称。《我私志》则乔远自志其宗族，虽仿古人自叙之例，而称名不典，语多鄙野。其文辞亦好刊削，字句往往不可句读。盖不能出明人纤佻矫饰之习。《明史》本传亦称‘所撰《闽书》一百五十卷（案书实一百五十四卷，盖刊本误脱一四字），颇行於世，然援据多舛’云。”[12]笔者以为在这段话中有一点值得注意就是“《前帝志》载宋端宗及少帝昺，端宗虽即位於福州，然正史已详，不宜复入志中。且帝昺即位於粤之碙洲，尤与闽无涉。”这说明何乔远著《闽书》时有“归美”意识。在唐代，福建地区中进士的人数并不多，虽然泉州唐代进士人数历来说法不一，乾隆《泉州府志》说12人，《福建通志》说12人，《闽书》说8人，《八闽通志》说7人。不管人数如何的不统一，进士人数少是可以肯定的。为了说明自己家乡是人杰地灵的地方，他把别的地方的人归为家乡人也就有可能的。

第三，清代郑方坤所著的《全闽诗话》中关于潘存实的记载几乎是全抄《闽书》的，但他却把潘存实记为漳浦人。在《万历重修泉州府志》“科目·唐科目志”中所记载的人物几乎都有记载他们的籍贯，如‘贞元八年欧阳詹，晋江人，见人物传’，但关于潘存实的记载却只限于他的官职，这也是对他的籍贯是否为晋江的一种怀疑。而清代乾隆时修的《乾隆泉州府志》和清代周学曾的篡修的《晋江县志》又在潘存实的简略介绍后面附上“《闽书》、《通志》俱作漳浦人”的字样。但是，在众多记载他为漳浦人的材料中却不曾见到有在简介后附注一条“××作晋江人”的。不管是最早的《八闽通志》，还是最晚的《光绪漳州府志》都是如此。

第四，明代万历年间漳州著名才子张燮在《清漳风俗考》中说：“唐垂拱时，玉鈐建制，始德比于郡国；周潘通籍，而后夫亦稍知学矣。”[13]周匡物为漳州龙溪人是历来无争议的，而此处说“周潘通籍”，前文“唐垂拱时，玉鈐建制，始德比于郡国”指唐垂拱二年设漳州府，则可以说明他们是漳州人。此可为一旁证。岑仲勉在《郎官石柱题名新考订》[14]（外三种）一书中的户部郎中和户部员外郎条目的补阙、备考、删补、存疑下并没有关于潘存实的记录，这说明他也相信潘存实是漳浦人。此可为一旁证。宋代蔡如松作诗言“周潘书堂在何许，名第山头横紫烟”。《八闽通志》卷八地理中有关于名第山的记载：“名第山，在二十一都，旧名天成山，为州前山，唐郡人周匡物、潘存实读书于此，匡物登元和进士第，因名。”这说明周匡物和潘存实是同郡人，也就说潘存实是漳州人。次可为一旁证。另有一旁证，即他的佚作命名为《良山存稿》，而良山在《八闽通志》卷八地理中的漳浦县条目下有明确记载：“良山，高数百丈，东接潮界，宋贤良潘存实读书于此，故名。”此处作者虽把潘存实误写为宋人，但良山在漳浦县是不会错的，作者用良山作为自己著作的名称，可见作者对故乡的感情有多深。

综上所述，对潘存实的籍贯产生分歧是从何乔远《闽书》开始，而何乔远在修纂地方志时具有“归美”的现象，可以说他所修的地方志在材料的可靠性上是存疑的。最早记载潘存实籍贯的《八闽通志》则明确将其作为漳浦人，其后诸书（如《清漳风俗考》）都载潘存实为漳浦人。通过对材料的仔细梳理，笔者可以大致肯定潘存实为漳浦人。

参考文献：

[1]徐松.登科记考[M].赵守俨，点校.北京：中华书局，1984.

[2]黄仲昭.八闽通志.(下册)卷五十一：第3版[M].福州：福建人民出版社，2006.

[3]黄仲昭.八闽通志.(下册)卷六十八：第3版[M].福州：福建人民出版社，2006.

[4]何乔远.闽书[M].厦门大学古籍整理研究所和历史古籍整理研究所室《闽书》点校组，点校.福州：福建人民出版社，1994.

[5]郑方坤.全闽诗话(第1版)[M].陈节，刘大治，点校.福州：福建人民出版社，2006.

[6]沈定均.漳州府志卷四十六[M].吴联薰，增纂.陈正统，整理.北京：中华书局，2011.

[7]劳格，赵钺.唐尚书省郎官石柱题名考[M].北京：中华书局，1992.

[8]李维钰.光绪漳州府志(第1版)[M].沈定均，续修.吴联熏，增纂.上海：上海书店出版社，2000.

[9]阳思谦，徐敏学，吴维新.万历重修泉州府志[M].刘兆佑，主编.台北：台湾学生书局，1987.

[10]怀布荫，黄任，郭庚武.乾隆泉州府志（二）：第1版[M].南京：江苏古籍出版社，2000.

[11]周学曾，等.晋江县志（上）：第1版[M].福州：福建人民出版社，1990.

[12]永瑢，纪昀.四库全书总目整理本：第1版[M].北京：中华书局，1997.

[13]李维钰.光绪漳州府志卷46《艺文六》载张燮.清漳风俗考[M].沈定均,续修.吴联熏,增纂.上海：上海书店出版社，2000：10.

[14]岑仲勉.郎官石柱题名新考订（外三种）[M].北京：中华书局，2004.

中图分类号：K242.07

文献标识码：A

文章编号：1674-2109(2015)04-0033-04

收稿日期：2014-12-30

作者简介：曹维金（1988-），男，汉族，硕士研究生，主要研究方向：元明清文学。

Textual Research on Pan Cunshi’s Native Place

CAO Weijin

(School of Literature,Guangxi University,Nanning,Guangxi 530004)

Abstract:Pan Cunshi was the first man who served as an important politician in the capital in the town of Zhang Pu.But relative books recorded his native place are quite different.Ba Min tongzhi，Min Shu，Qing Zhangfeng su kao，Tang Shang shu lang guan shi zhu ti ming kao think he was Zhang Puness，Zhangzhou，while Min Shu，Wan Li Chong Xiu Quan Zhou fu zhi，Qian long Quanzhou fu zhi，Jin jiang xian zhi regarded he was Pujiangness，Quanzhou.Since he was animated influential people in Zhangpu,I analysed the amount of materials，proves that Pan Cunshi was the Zhang puness.

Key words：Pan Cunshi;native place；zhangpu