李慧萍

(重庆工业职业技术学院，重庆 401120)



人性善恶论的辨析及其对现代教育的启示

李慧萍

(重庆工业职业技术学院，重庆 401120)

摘要：通过对人性善恶论的辨析，认为在现代教育实践中，教育者只有洞悉受教育者人性的弱点即恶的一面，同时积极发扬其人性的光辉即善的一面，才能因材施教，推动现代教育的不断发展。

关键词：人性；善；恶；教育实践

人性作为一个古老的论题，一直为哲学家、伦理学家和教育家所关注。其中最具代表性的两个互相对立的观点是人性善和人性恶。要对这两种观点进行有效而系统的辨别，就必须弄清楚人性善的几种著名的观点与人性恶的几种典型的看法，分析人性善的实质含义与人性恶的实质内涵，从中看到二者的区别和联系。本文旨在通过对两种观点的辨析，得出对现代教育具有启发意义的结论。

一、人性善及其观点

人性善，通常的理解就是人的本性是善良的，没有故意的作恶性，也没有故意的做善性。中国性善论的代表人物是孔子和孟子。在孔子的思想里，关于性善论的论述是，“性相近，习相远也”，即人的本性是相近的，习性是相远的，隐含着人性善的内涵。孟子明确提出了性善论的思想，认为“人之初，性本善”“人之所以异于禽兽者几希，庶民去之，君子存之”[1]160。意思是说人人都有善的萌芽，君子(统治者)能保持、发展它，庶民不能保持，就丧失了它。而这种善的本性来自何处，孟子提出了自己著名的“四端说”和“四德说”。……