江山态度,风月情怀
——白玉蟾美学思想研究
2015-03-19蔡军波
重庆文理学院学报(社会科学版) 2015年1期
蔡军波
(郑州工业应用技术学院 基础教学部,河南 郑州451100)
江山态度,风月情怀
——白玉蟾美学思想研究
蔡军波
(郑州工业应用技术学院 基础教学部,河南 郑州451100)
作为南宗第五祖的白玉蟾,在长期的云游修道生涯中,他将自身修炼与审视秀丽的山川结合起来,体验自己内心神秘的道教审美感受。这种感受蕴涵着丰富的道教美学思想,涉及道教审美人格理想、审美心理、自然审美论、道教伦理美学和道教文艺美学等方面。他将道家的这种主观性与其宗教目标相结合,形成了一整套以“求道”为乐的美感判断准则。以求道成仙为乐,在乐中获得审美体验,白玉蟾正是这种强调主观美感论的倡导者。白玉蟾的美学思想成就使其成为宋代道教美学的大家,代表了宋代道教美学思想的高峰。
审美人格;神仙美论;乐;美
一、风月情怀般的艺术成就
作为南宗实际创始人的白玉蟾因其博览群书、道艺双全而超迈群俗。能诗善赋,出言成章,文不加点,工书擅画。他放浪不羁,和光同尘,一心向道,矢志不渝;他好游山水,结交广泛,风月情怀,松筠志节;他三教融通,潜心修炼,布施宣道,济世利人。白玉蟾著述颇丰,从文体格式来看,不仅有修炼内丹与雷法的诗词文赋,也有许多写景叙怀的散文游记,文笔流畅优美,思想生动丰富。白玉蟾所传下来的著作,文体多样。白玉蟾的诗、词、曲、赋中除了许多关于内丹修炼的外,也有叙事写景的。《全宋词》收录白玉蟾词135首,是宋代道士留传大量词赋作品的一个。……
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