李博昊

（吉林大学 珠海学院 中文系，广东 珠海 519041）

晁跋本《花间集》源流递变考述

李博昊

（吉林大学 珠海学院 中文系，广东 珠海 519041）

《花间集》编纂于五代时期，其一成书即有可能刊刻。至南宋，晁恭道以之为“正而复刊”的底本。蒙元时期，《花间集》诸本皆失。到明代，杨慎于昭觉寺偶见之，《花间集》乃重新流传，而杨慎所见版本，极有可能为晁本。

《花间集》；晁跋本；宋词

《花间集》今存两个南宋本。其一是南宋绍兴十八年（1148）在建康刊印的晁谦之跋本，此为最早版本；其二是用南宋淳熙十一、十二年（1184、1185）的鄂州册子纸刻印的鄂本，此本具体刊刻时间学界仍有争议，但可以肯定晚于晁 跋本。南宋另有一个开禧本，即陆游跋本，但原本已经不见。到了元代，《花间集》极有可能失传。目前不仅没有发现元本《花间集》，公私著录中亦未见任何关于元本的记载。至明，《花间集》开始被重新刊刻，其中，多以晁跋本为底本，其首传而为正德年间陆元大的覆锲本，即正德覆晁本。这是目前明代最早的版本，写校和印刻都比较谨严，校正晁本错刻约三十处。另将《竹枝》、《杨柳枝》这类极易两首混为一首的七言四句体的词，分别加以“其二”、“其三”等标识。正因如此，覆晁本很多时候被去掉后末页“正德辛巳吴郡陆元大宋本重刻”字样，充当宋本。[1]P211-212以晁本为底本的正德覆晁本流传十分广泛，明万历庚辰（1580）茅一桢刊本（茅本）即以其为底本。从茅本而出的又有万历壬寅（1608）玄览斋巾箱本（玄本），万历年间师古斋吴勉学刻本（吴本），天启甲子（1624）钟人杰刊本（钟本）及明末雪艳庭活字本（雪本）。……