金敏

一个人的佤寨

一个衣着艳丽服装的佤族妇女

迈着不大不小的步子

走过山沟里的玉米地

剥开一个个玉米棒子

随手扔进背篓里

半小时后

玉米装满了背篓

背篓里散发出的泥土气息

慢慢渗进她的血液里

不远处是她的村庄

我站在村庄附近的山坡上

听不到家畜家禽的叫声

也看不到有人从村庄里走出来

一切一切都非常的安静

只是我不敢想

佤寨的孩子们

佤寨的男人们

还有佤寨的老人们

他们都哪去了

这个村庄真成了她一个人的佤寨

若是

我愿与她牵手

当上佤寨寨主

木鼓

以红毛树、花桃树或麻栗树树干为原料

按一定形状掏空

佤寨的标志克罗克横空出世

集传统祭祀工具、乐器和报警器具的木鼓

分为公鼓、母鼓

公鼓的音节偏低，音色粗重

母鼓的音节较高，音色清脆

木鼓房是佤寨重要的标志性建筑物

一个佤寨都有若干个

用六根柱子三根横梁及竹片

或茅草搭建而成

四周没有墙壁

木鼓房不大结构简单

存放木鼓的地方

便有其他民族庙宇的功能与地位

木鼓是佤族的 “通神之器”、“通天之鼓”

阿佤人说生命靠水，兴旺靠木鼓

往日

沉重的木鼓声响起时

必有人头落地

今昔

木鼓多是静静的躺在木鼓房

只有祭祀报警或节日喜庆等

才能听到木鼓的响声

司岗里

树洞

山洞

岩洞

甚至是一个小小的泥坑

可能是佤族先民的司岗里

从里面走出来的万物

众生平等

赤裸的阿佤先民饱一顿饥一顿

与野兽为伍

后……