七盏灯一起向前发光

访谈人：王可田 受访人：刘亚丽

王可田：你的诗歌写作始于上世纪八十年代中期，九十年代你已活跃于诗坛。那时，诗坛上正是一片流派纷呈、众声喧哗的景象。当时，你的写作是怎样一种状态？你与那些“主义”“流派”的关系怎样？亲近还是疏离？

刘亚丽：那时我在陕北的榆林学院上班，抛弃了自己不喜欢的物理专业，做了校报编辑，工作不忙，无所事事，就写起了诗。那是一个诗歌的年代，我又是土生土长的陕北人，陕北是艺术的故乡，是信天游的故乡，所以写诗对于我是一件很自然的事情。身处天远地阔的榆林，我没有太多的途径知道外面纷呈和喧哗的景象，只是远远地，淡淡地感觉到一点儿，这让我的诗歌写作既不浮躁也不清寂，保持了一种浓妆淡抹总相宜的状态，非常美好。当时身边有三五热衷于诗歌的诗友，有几本刊登诗歌的文学杂志，写下的诗歌，可与诗友交流分享，也可以发表，我已知足，别的再没有什么。

王可田：在基督教文化中，“7”，是一个神圣的数字。你有一首诗叫《七盏灯》，此前，你还写过一首《两盏灯》。我注意到，两盏灯是你亲手点亮的，而七盏灯却是“被谁的手点亮”，你只是看见，被照亮。是不是可以这么说：那两盏灯是属世的，而七盏灯却涉及智慧、信仰，是属灵的，散发着神性的光辉？在写这两首诗的时候，你是怎么考虑的？

刘亚丽：你说得对。《两盏灯》写于上世纪九十年代，那时心是暗的，只是点亮了器物层面上的两盏灯，所以灯的亮光更加重了暗里的紧张、不安和恐惧。……