彼得·辛格

普林斯顿大学生物伦理学教授，墨尔本大学荣誉教授。其著作包括《动物解放》《实用伦理学》和《你能够挽救的生命》等

2015年1月，教皇方济各在从菲律宾返回罗马的途中向记者讲述了一位女性的故事：这位女性已经通过剖腹产生育了七个孩子，现在，她又怀上了第九个。教皇称，这位女性是在“诱惑上帝”。他问此女是否想让七个孩子成为孤儿，并且继续说，天主教徒拥有“可采用的手段”控制生育，应该构建“负责任的亲子关系”而不是“像兔子一样”任意生育后代。

方济各的“兔子”说被媒体广泛报道。但是，很少有媒体报道过，教皇同时也提出，“外部机构不应该将其关于家庭规模控制的观点施加给发展中世界。”他又说，“每一个人都应该能够保持自己的身份而不被意识形态殖民。”

教皇的这番评论的讽刺之处就在于，在菲律宾这个人口总数超过1亿并且有五分之四的人口为罗马天主教徒的国家，天主教会本身正是“意识形态殖民者”。毕竟，是教会大力寻求向菲律宾人施加反避孕的观点，他们甚至反对菲律宾政府向农村的贫困人口提供避孕手段。

与此同时，调查研究一再表明，大部分菲律宾人愿意采取可以得到的避孕手段，包括服用避孕药物——这并不令人奇怪，因为方济各所提到的“教会允许的生育控制方法”没有现代化的手段可靠。如果菲律宾当初是被（比如）英国新教徒而不是西班牙天主教徒殖民，那么，很难想象时至今日，使用避孕手段还会成为问题。

但是，方济各所提出的更大的问题在于，外部机构在发展中国家推广计划生育是否合法。有很多理由认为答案是肯定的。首先，我们将计划生育是否是一种权利这一“意识形态”问题先放置一边不谈，有大量的证据表明，无法获得避孕手段有损于妇女的健康。

频繁怀孕——特别是在无法获得全民现代医疗服务的国家，与母婴死亡率高企之间有着密切的关系。外部机构帮助发展中国家降低妇女早逝绝不是什么“意识形态殖民”。

其次，如果生活空间更大，对孩子的养育条件也会更好，不管是身体方面还是教育方面。想必我们都同意，援助组织促进发展中国家儿童的健康和教育是值得追求的事业。

但是，更广泛、更具争议性的支持计划生育的理由是，让所有想进行计划生育的人完成这一愿望，符合全世界七十亿人口及其子孙后代的利益。我们理应预防和战胜灾难，在这个星球上继续生存下去。在这方面，气候变化和生育控制的关系应该重点关注。

关于气候变化的重要事实已经是众所周知的了：地球大气层吸收了极其大量的人为产生的温室气体，以至于地球正在变暖，极端热浪、干旱和洪水比以往任何时候都要频繁。北冰洋冰盖正在融化，上升的海平面有可能吞没一些国家低海拔的沿海地区。如果降水模式发生改变，则有可能将有数亿人口沦为气候难民。

如今有2.22亿发展中国家的妇女不想要孩子，但无法获得确保不怀孕的手段。让她们获得避孕手段，有助于她们按照自己的意愿规划生活，降低堕胎需求，减少产妇死亡率，同时，也能降低人口增长和温室气体排放。

此外，绝大多数相关领域的科学家都认为，我们正在走向全球变暖的临界水平。一旦超过这一水平，反馈机制就会起作用，气候变化将变得不可控制，并带来不可预料的，并且可能是灾难性的后果。

常有人说，富裕国家是造成问题的源头，因为它们在过去两百年中排放了更多的温室气体。这些国家现今的人均排放量仍然是世界最高的，并且它们减排最不费力。毫无疑问，从道德上讲，世界上的发达国家应该在减排问题上起领导作用。

但是，不常被提及的是，持续增长的全球人口将严重影响富裕国家可能同意的减排量的效果。

有四个因素影响着排放水平：人均经济产出、生产单位经济产出的能源使用量、单位能源温室气体排放量，以及总人口。在这当中，任何三个因素的下降都会因为第四个因素的上升而失效。在气候变化政府间委员会2014年《第五评估报告》的《决策者总结》一节指出，就全球而言，经济和人口增长依然是化石燃料燃烧导致的二氧化碳排放增长的“最重要的因素”。

据世界卫生组织的数据，如今有2.22亿发展中国家的妇女不想要孩子，但无法获得确保不怀孕的手段。让她们获得避孕手段，有助于她们按照自己的意愿规划生活，降低堕胎需求，减少产妇死亡率，同时，让孩子获得更好的生命起点，也能降低人口增长和温室气体排放——因此有利于全世界所有的人。

谁会反对如此显而易见的双赢的建议呢？我们怀疑，唯一的否定者，正是那些把持着宗教意识形态并强加给他人的人。他们的做法，将会给现在和未来几百年的妇女、儿童和人类的其他成员带来恶劣的后果。