“望子成龙”与“望子成才”的伦理辩证
2015-03-18路丙辉徐益亮
重庆科技学院学报(社会科学版) 2015年10期
关键词:教育
路丙辉,徐益亮
随着我国经济社会的快速发展,国民享受教育的机会越来越多,尤其是进入新世纪以来,我国高等教育迅猛发展,更是为青年一代接受高等教育提供了优质的资源。但稍加留意,人们就会注意到一种较为普遍的现象:真正珍惜大学教育的在校大学生并不如人们所期望的那样多,上课玩手机、迟到早退、随意旷课、考试作弊等现象屡见不鲜,即使是九旬老院士的报告,大学生也会呼呼大睡[1]。是什么原因导致了如此令人费解的教育困境呢?本文试图从传统的家庭教育理念对现代家庭教育产生诸多影响的视角来寻求答案,也即在“望子成龙”转变为“望子成才”的伦理辩证中求解。
一、“望子成龙”的家庭教育理念及其负面影响
“望子成龙”一词生动地表述了中国家庭亲子关系的核心价值理念。对于传统中国人而言,子女能够“成龙”比自己成“龙”更有价值。一方面后代有出息也是父母的功业,晚辈的成功可以光耀门庭,振兴家业,“光宗耀祖”;另一方面,后代的成长不仅凝聚了父辈抚养的心血,而且还是父辈理想与生命的延续,实现自己曾经没有达到的理想正是父辈培养子女的一个重要目标。更重要的是,后代的成功可以为自己的养老找到安定的归宿,不需要担忧 “老”和“死”的问题。“养儿防老,积谷防饥”即是此意。这是任何一个普通的中国人都深知的家庭亲子关系的价值理念。
但是,在封建家长制时代,传统中国社会的家庭教育无视子女的独立意识和独立人格,子女只能就范于家长的意志,完全听命于父母的安排,不能有个人的自由选择,因此传统家庭教育实质上是弱化个性教育。……
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