吴先伍

（安徽师范大学 政治学院，安徽 芜湖241002）

在经过了半个多世纪的激烈辩论与反复思考之后，生态伦理的研究经历了从浅层到深层的转变，生态伦理学家开始赋予自然以权利与价值，来对抗人类中心主义，从而要求人们承担起关心、爱护自然的责任和义务。这种观点虽然受到了热烈的欢迎，但也颇遭非议。本文将竭力避开自然的权利问题，直接从人的主体地位出发，来论证即使自然不具备权利的情况下，人同样也应当担负起关心、爱护自然的责任。不过这里的主体已经发生了从权利主体到责任主体这样一种转换。

一、权利主体：自然的主宰者

《独立宣言》中说，“我们认为以下真理是自明的，人人生而平等，他们被他们的造物主赋予了某些不可剥夺的权利，其中包括生命、自由和追求幸福的权利”，从而第一次将尊重人的权利作为一条基本原则确立起来，马克思因此而称《独立宣言》为世界上第一个人权宣言。当然，称之为第一，并不意味着《独立宣言》第一个提出了人权的问题，实际上自现代伊始，人权问题就一直受到人们的普遍关注，人道主义运动、天赋人权观念的广泛传播，都与争取人权具有密不可分的联系，可以说，争取人权乃是现代社会的一个核心问题。

现代社会之所以高度重视人权，人权问题之所以能成为现代社会的一个核心问题，这与古代人在世界中的边缘地位和无权状态是分不开的。西方有着极强的宗教传统，虽然在其漫长的历史发展中，经历了由泛神论到一神论的变化，但神都一直居于世界的中心，享有至高无上的威权，而人只能向神顶礼膜拜。……