王建鲁

（黑龙江大学 哲学学院，哈尔滨150080）

现代学者讨论严复介绍西方逻辑到中国，大多强调他对耶方斯《逻辑》以及穆勒《逻辑体系》的改编。这两部著作是由两位新教徒写成的，尽管这两部著作对于逻辑学而言并没有任何实质上的贡献，然而严复利用它们对该学科进行了大力宣传和阐扬。

尽管严复在现代中国学术史中的地位很可能是被夸大的，然而在逻辑领域他的处理方法则具有决定性作用。严复是帝国当中始终对“名学”这一“新领域”保持兴趣的第一人，他终其一生竭尽全力试图说服同时代的人接受这样的理念：逻辑而不是传统思维方式才能够帮助中国人战胜困惑与绝望。

一、逻辑超越了儒家经典中的智慧

对于严复而言，逻辑更胜于纯粹的学术关注。为穆勒的狂热归纳主义所吸引，严复把逻辑设定为一种普世科学，当我们全面贯彻的时候，就可以无限地推进自然科学和社会科学的发展进程。西方当代实力的基础是根植于国民思想当中的培根精神，并且这一精神只有通过数学和逻辑的昌明才能获得实践应用。逻辑能够保证西方民族建构新理，并使他们的国家在现时代繁荣昌盛。而另一方面，中国人在治学道路上寸步难行则是因为它的古典文献中缺乏逻辑的严密性，并且由于长期忽视明晰的定义，致使文本中到处充斥着模棱两可、不知所谓的东西。

严复把逻辑视为中国学术革新的钥匙，因此，它很自然地也成为中西文化交融的基石。……