谢 慧



冯巩“泛相声”对传统相声的继承与革新

谢 慧

相声是一种独特的语言艺术表现形式，冯巩敢于创新，与牛群等人将自己的相声称为“泛相声”。“泛相声”在保留传统的四大基本艺术手段——说学逗唱基础上，广泛运用“包袱”这一艺术手段。将传统相声在形式、内容、传播手段以及表演形式上加以创新，为相声开拓出一块更为广泛的天地。下面主要以《公交协奏曲》、《暖冬》、《跟着媳妇当保姆》、《还乡》、《台上台下》等作品为例，来分析冯巩“泛相声”对传统相声的继承与创新。

冯巩 泛相声 传统相声 继承 革新

谢慧，女，汉族，山西师范大学戏曲文物研究所2013级戏剧戏曲专业硕士研究生。

一 泛相声概述

相声是一种民间说唱曲艺，它主要采用口头方式表演，是扎根于民间、源于生活，又深受群众欢迎的曲艺表演艺术形式。相声按演员人数可分为：单口相声、对口相声、群口相声；按内容功能可分为：讽刺型相声、歌颂型相声、娱乐型相声等；按著作时代可分为：传统相声、新相声、当代相声等。

泛相声是冯巩、牛群等人对自己相声的称呼。由于泛相声不同于传统相声、现代相声，因此被称为一种新的艺术形式。冯巩认为，相声演员涉足其他艺术门类，是丰富自己的艺术实践：“进入电视时代，很多相声的创作和表演是针对电视演出来的。因而可以把相声叫做电视相声，也叫‘泛相声’，它已经不是传统意义上的纯相声，也不是小品。”*冯巩.相声艺术创新的探索与实践[C].华东师范大学，2001。

泛相声的独特之处在于，其肢体语言远远大于传统相声。同时适当地引入小品、话剧的形式，以丰富相声的表演手段，寻找相声新的突破方式。它不仅保留传统相声的四种最基本的艺术手段——说学逗唱、包袱的运用，而且将新的表演形式注入相声之中。

二 “泛相声”对传统相声艺术手段的继承

(一)对“说学逗唱”的把握

“说学逗唱”是相声的四种最基本的艺术手段，“说”是说笑话和绕口令，“学”是模仿各种叫卖声、唱腔和各种人物的语言，“逗”是抓眼逗笑，“唱”是编一些滑稽可笑的词用各种曲调演唱。

1.“说”的魅力

2009年 冯巩、宋宁、潘斌龙的作品《返乡》中，冯巩的一段绕口令：“牛老六为此挨批斗，挂着个牌子满街游。为此事，得罪了岳父刘大头，他不让女儿嫁给牛老六。到最后，死了黄牛，救了马猴，走了妞妞，抗了老六，这就是死牛救猴走妞抗六。”“说”是相声的基本手段，在冯巩的“泛相声”中依然发挥相声的艺术魅力。

2.“学”的魅力

冯巩、闫学晶、王宝强、潘斌龙的《公交协奏曲》中，阎学晶学起北京人说话的语气，冯巩则学了天津、上海以及内蒙古等地的说话语气。二人将中国方言的语气模仿得惟妙惟肖。让观众在享受相声乐趣的同时，也感受到中国方言的特色和魅力。

(1)

闫学晶：“唉吆喂！你还在乎这个？您北京人，兜里不揣个三千、五千的，都不敢出门！”

冯巩、闫学晶、王宝强《公交协奏曲》

(2)

冯巩：知道刚才我说的什么吗？正宗的英语，welcome to北京！

闫学晶：哎，就会这一句吧？

冯巩：到天津我也会了。(学起天津话)welcome to天津！到上海怎么办？(学上海话)welcome to上海！好不啦！

闫学晶：你要到内蒙呢？

冯巩：到内蒙那就得，(学起《吉祥三宝》的调子，跳起蒙古舞)welcome to(踢到椅子了)

闫学晶：那要是到大不列颠及北爱尔兰联合王国呢？

冯巩：那就得，welcome to大不列颠及北爱尔兰联合王国，那地儿冷吗，那地儿？

冯巩、闫学晶、王宝强、潘斌龙《公交协奏曲》

3.“逗”的魅力

在冯巩的“泛相声”中，我们不仅可以体会到话语中“逗”的成分，同时也能感受到舞台表演动作中的“逗”。

在《公交协奏曲》中，潘斌龙将老太太的角色扮演得惟妙惟肖。四名演员将公交车上乘客的真实肢体动作搬到荧屏上，使其表演更加贴切生活，也更容易拉近和观众之间的距离。

4.“唱”的魅力

2002年，冯巩、郭冬临、陆鸣的《台上台下》将相声的“唱”淋漓尽致地展现出来。一开场就以“永远是朋友”这首歌将舞台气氛提到一定高度。郭冬临一展歌喉，将天津快板用在相声的舞台上，同时让观众记住了这样一个会打天津快板的小伙子。冯巩的《一封家书》、郭冬临的《再见朋友》等，让观众在相声的世界里欣赏“唱”的魅力。

(二)对“包袱”的继承

“包袱”是相声的术语，指的是经过细密组织、铺垫而达到的喜剧效果。马季先生在谈及相声的概念时指出：“(相声)就是通过组织一系列特有的‘包袱’来使人发笑的艺术，这里所指的包袱是语言艺术的包袱，这里所指的语言是包袱艺术的语言……语言、包袱儿、笑声，可说是相声艺术的三大要素，并且缺一不可。”*马季.卅年回首一吐为快[J].曲艺，1987(2).在马季先生列举的三要素中，语言、笑声是其他一些喜剧艺术也具有的，只有包袱才是相声艺术特有的。包袱在相声艺术中处于最重要的地位。

相声是一种语言艺术，只有与“包袱”这一相声的主要艺术手段相结合，才能达到让观众发笑的目的。下面仅针对冯巩相声的几部作品，简要分析其“包袱”表现手段的应用。

1.同话异境

在相声中，同样的话放到不同的语境或对象身上，由于不协调而形成的“包袱”。比如：

(1)

金玉婷：你说，如果有一天，我在国外读书，读不下去了。即使，护照丢了，都要千方百计混进货轮夹层前仆后继的回来！

(冯巩 金玉婷《暖冬》)

(2)

金玉婷：你瞎说什么呢你！我告诉你。我这次回来，就是要重操旧业，我正式通知你，从今起，你这摊的一半，就是我的！

(冯巩 金玉婷《暖冬》)

(3)

金玉婷：要说对这片热土的感情，我可不如你！这么些年来还依然在秀水，守望着这个摊位！难怪你妈说，你小时候尿床，一晚上尿湿了两回，把自己湿透了，都不挪窝！

冯巩：所以，从小邻居就夸我，说我有一种大师的风范！

(冯巩 金玉婷《暖冬》)

在第一部分台词中，“前仆后继”本是前面的倒下了，后面的紧跟上去的意思。形容斗争的英勇壮烈。此处却将其形容一个人千辛万苦地回到祖国怀抱的意思。在第二部分台词中，“重操旧业”本是贬义词，此处却将其用为褒义词。第三部分的“大师的风范”本是褒义词，此处却将尿床不挪窝的恶习说成是大师的风范。虽然这三处都采用了“同话异境”的包袱而引起了不协调，但都达到了一定的喜剧效果。

2.自相矛盾

如果在同一时间、同一条件下，对同一对象得出相互矛盾的结论，产生了不协调，笑料也就产生了。

金玉婷：我看出来了合着喜欢你的都是六七十岁的！

冯巩：瞎说，80多岁的好几个呢！都是80后啊！

(冯巩 金玉婷《暖冬》)

这一部分中的“80多岁”和“80后”出现在同意语境中，冯巩将80多岁的老人说成80后，虽然自相矛盾，但是却能幽默地体现80多岁的人是人老心不老。

3.故意曲解

“任何一个词，一个短语，或一句话，都有其固有的涵义。如果我们不按其固定的涵义去理解它，而任意附会，或借意发挥，使理解或解释与原意不相一致，或完全相反，这样所得出的结果就叫曲解。曲解是不协调的，是可笑的。”*王力叶.相声艺术与笑[M].广播出版社，1982:89.

(1)

金玉婷：什么前仆后继呀？

冯巩：就是我前仆了他后继，后来他一仆，弄不好别人继他。这么一转圈，欧盟叫什么来着……轮值主席他挺好的吧？

(冯巩 金玉婷《暖冬》)

(2)

金玉婷：总统的媳妇儿！

冯巩：别提总统。小心眼，总在后面捅我！我刚给他夫人一量衣服，他拿个棍儿，“冯先生，能不能跟我夫人保持一点距离！”没等我说呢，夫人‘腾’一下子就火了，你总瞎捅个啥？你哪凉快哪待着去！

(冯巩 金玉婷《暖冬》)

(3)

王宝强：俺们还得献血呢！大夫说了，他老婆那血不是人血呀！不……不是一般人的血呀！俺们这，A，B，C，D，E，F，G的血型，你得凑齐了啊！

(冯巩、阎学晶、王宝强、潘斌龙 《公交协奏曲》)

(4)

冯巩：你看他的面相，罗圈腿，水蛇腰，装腔作势，肿眼泡！难怪高尔基同志说——他就是屎壳郎上电脑桌——愣充小鼠标。

朱军：那个高尔基说的？

冯巩：就是俺们村那老高，修理耳机的。

朱军：那要是你们村里修理自行车轱辘的呢？

冯巩：那叫拿破仑 ！

(冯巩、朱军、牛莉 《跟着媳妇当保姆》)

第一部分台词中的“前仆后继”，是形容斗争的英勇壮烈。而此处将“前仆后继”误解为在谈恋爱面前，一个人退缩了，另外一个人接着顶替。第二部分台词中的“总统”，一般指一个国家的重要领导人。而此处将其曲解为“总在后面捅别人”的意思。第三部分台词中的“不是人血”，没有按照词语的固定含义来解释，而解释为“不是一般人的血”。虽然造成一定词语的误解，但最终达到了幽默的效果。第五部分台词中对“高尔基”、“拿破仑”的巧妙解释，这种语义上的曲解为冯巩作品的成功提供了充分的条件。

4.先扬后抑

先对某人或某事的行为进行表扬，埋下一颗搞笑的种子，直到最后才抛出来，引人发笑。

(1)

冯巩：奥运会开幕式，好几个代表团衣服咱做的！您穿我的立领衫，站那儿就是易中天；穿着我的中山装，马上就变冯小刚；穿着我的皮夹克，短跑冠军博尔特；穿着我的黑马甲，美国总统奥巴马！您穿我的皮革，电影演员葛优；您穿我的T恤，央视主持老毕。

一哥们:冯巩，那我呢？

冯巩：你穿上我的皮袍，坐下就是藏獒！

(冯巩 金玉婷《暖冬》)

(2)

金玉婷：为了回报你，我决心好好学习，于是我决定：我读完学士，读硕士。

冯巩：你读完博士，我烈士！唉，现在你身边的前仆后继，挺好的吧？

(冯巩 金玉婷《暖冬》)

第一部分中，冯巩先通过一系列的排比将自己的服装赞美一番，然而当观众问，自己穿上冯巩的衣服会变成什么？冯巩却说：“像藏獒！”这一回答，似乎不合情理，但却让观众莞尔一笑。只能感慨爱凑热闹的人，是欲愚人却反被愚。然而这一观众憨态可爱的模样被观众记住。第二部分，金玉婷正在表决心，然而冯巩的一句话：“你读完硕士，我烈士。”这种先扬后抑的手法，让观众很容易体会到强大女人背后的一个脆弱男人的心灵，这是一种痛并坚强的做法。

三 “泛相声”对传统相声的创新

相声不仅要保留对传统相声精髓的继承，同时要将相声中的段子技巧运用到现实生活中来，写出适合时代特点的相声，这样才能与时俱进，走在文艺界的最前端。

冯巩觉得相声艺术已经进入一个泛相声的时代。这种“泛”表现在几个方面:一是表演空间的“泛”；二是相声艺术内容上的“泛”；三是传播手段的“泛”；四是表演艺术上的“泛”，相声的表演和创作，创新性吸收了新的现实内容，新的传播手段和技巧。*冯巩.相声艺术创新的探索与实践[C].华东师范大学，2001.

(一)表演空间的“泛”。相声表演可以不局限在舞台之上。随着时代的发展，相声也可以走进演播室、体育馆甚至更大的表演空间。

(二)相声内容上的“泛”。以往相声的内容也很广泛，但是存在一些低俗趣味的内容。冯巩的“泛相声”不仅主张去掉这些内容，让相声变得更加高雅，而且可以根据一些小说或者故事来进行加工改编。比如：《公交协奏曲》就是根据网络小说《多投了四块钱》改编而成。只有不断拓宽相声的内容，相声的舞台才能走出一片新的天地。

(三)传播手段的“泛”。相声的传播方式不仅可以通过和演员的面对面的交流，同时可以借助电视、网络等媒体进行传播。相声要想跟上时代的步伐，就必须与时俱进。

(四)表演艺术上的“泛”。相声作为民间一种曲艺艺术，就必须在表演上推陈出新，敢于吸收小品、喜剧等其他文艺形式的优点，提高自身发展，促进并推动着姊妹艺术的发展。相声只有适应新的现实，适应新的时代，适应观众新的需求，才能充分体现相声作为通俗艺术的一种职责。

结 语

相声从建立行业起已有二百多年的历史，其精髓之处不容忽视。对于“泛相声”的出现，我们应该予以鼓励。同时，“泛相声”不仅应该汲取传统相声的精华，而且要有所创新以适应社会新的潮流。

[1]冯巩.相声艺术创新的探索与实践[C].华东师范大学，2001.

[2]王力叶.相声艺术与笑[M].广播出版社，1982：89.

[3]刘莉.冯巩相声的语言艺术特色[C].河南大学，2011.

[4]张弓长.浅析相声组织包袱的模糊手法[J].武警技术学院学报，1998(2).

[5]李滨.谐音别解和相声的笑[J].湖州师专学报,1986(3).

[6]黄伯荣.现代汉语[M].北京:高等教育出版社，2007.

[7]李岩.幽默语言的语用分析[J].陕西师范大学学报,2009.

[8]马季.卅年回首一吐为快[J].曲艺，1987(2).