文/王开堂

峡口访古

文/王开堂

从甘肃山丹城东的立交桥走过去，远远看到一段长城在焉支山下的荒原上蜿蜒起伏。循着长城的去向一直走到尽头，便到了峡谷口，简称峡口。这里坐落着一个村子，因地而名“峡口村”，是一座沿袭了400多年的古城，即峡口古城。进入村子里，感觉处处散发着深厚的人文气息，呈现着历史的行进步履。

这座古城傍依焉支山而建，初看上去沧桑凝重，让人即刻想到古战场、古驿道金戈铁马、扬尘蔽日的情景。听老军乡梁积辉介绍说，有关此城最早的历史记载是在汉代，当时称泽索谷。刘昭帝（刘弗陵）始元二年（前85），为防御匈奴入侵，置日勒都尉，屯兵设防，移民屯田。明清时期扩大防卫，属山丹卫管辖。明万历元年（1573），巡扶都御使廖逢节率兵重修加固峡口古城，增设防御设施，内为土夯，外为砖包，辅以石条为基，固若金汤，又称“生铁城”。明万历二年（1574），都司赵良臣在石碑上题名“峡口古城堡”。历史上的峡口城肩负着官吏接待、军粮供给、通邮通商等职能，政治、军事、文化地位十分重要。在历史长河中，峡口古城作为丝绸之路的一个驿站，承载了东来西往的文明传递，也见证了兴衰荣枯的历史更替。

从城郭的残迹看，峡口古城由内城和外城组成，两城都有瓮城。靠山的东门已经坍塌不存，西门却保存完整，正中开门，为砖砌。墙体由黄土夯筑而成。在门洞两边，残存的城墙像是大小不等的麦垛相连。在垮塌的地方，可以看见土层中嵌有碗口大小的石头。在中午阳光的照射下，石头上的金属颗粒散发着不可逼视的光泽。考古专家根据对遗址的考察和历史典籍记载，复原了古城的原貌：古城总面积约19万平方米，有一条东西走向的街道纵贯全城，与东、西两门相连，成为全城的中轴线，将城内的民居、衙府、寺庙、店铺、营房一分为二，井然有序。而古城城垣高厚，内为夯土墙体，外为青砖包裹，城上雉堞、裙墙完备，城下壕沟环绕，加上瓮城、关城相配套，气势十分壮观。城门洞全以砖砌，又以生铁灌缝，坚不可摧。东门直通石峡峡口，西门与西城相连，北边紧依长城，周围烽燧密布，构成严密的防御体系。

由西门而入，城中宽阔的大道两边是毗连的土坯房，为典型的河西民居。大街上矗立着一座古色古香的门楼，人们叫“过街楼”，始建于明代，重建于民国（1914），雄踞古城中央，为砖石土木结构。二层横梁悬挂“威镇乾坤”牌匾，为清代秀才高鼎所书，古朴沧桑，见证着历史的变迁。在东门的边缘，一座座由石头、青砖砌成的院墙内，早已是人去屋空，那一段段青色的石头墙，越发显得古老。

沿着中轴线的大道向东直行，出了已坍塌的东门之后，就延伸到群山之中了。

这座山，当地人称作“帽葫芦山”。往山中有便道行驶，峡口古城正是位于石峡呈“八”字形的西北端出口，可见“峡口”之名颇为贴切。起初，越野车还能颠簸着沿河道行驶，但几分钟后就没有了路，只能步行。不一会儿，一座已经完全干涸的蓄水坝映入眼帘，再往前，就像是进入了一家石料厂，大小均一、如海碗的黝黑色片石涌满河床。梁积辉说，这就是曾经的甘凉古道。看着眼前一片沉寂的山谷，怎么也无法跟当年东进西出、车水马龙的交通要道联系起来。

附近的山梁之上有一道汉长城的残墙，峡谷中段，有一座烽火台仍然在“守护”着峡口古城。烽火台下的一处危岩平整如铜镜，在梁积辉指点下，我们看到镂刻在石壁上的四个大字：锁控金川。这副摩崖题刻高约3米，宽2米，从落款上可以知道它是在明朝嘉靖三十一年（1552）由奉旨西巡的刑部给事（郞中）陈棐所题。由此攀爬到半山腰俯瞰峡谷，陈棐所题写石刻的地方恰恰是峡谷最险要之处。离“锁控金川”题刻约200米的地方有两处对称的营垒遗迹，当地人称为“营盘台子”，据说是峡口古城的东大门前哨，在明清时期还有驻军防守。曾有人在营盘的废墟上捡到过汉代的灰陶片、明清的青花瓷片。遥想那些头枕寒月、身披朔风的士卒们，在深远的岁月里，他们的甲胄应该会给这黑魆魆的峡谷增添几分明亮。来来往往的商旅、使者，也许只要望见这片营盘、那些士卒，心中便充满了希望与慰籍。

峡谷中有一口古井，称作“红军井”。据说，1936年，红军西路军战胜马匪驻守峡口时，将此井清淘复修，井水奇迹般地涌溢，甘甜爽口，清冽晶莹，不仅满足了居民用水，而且保障了树木、菜畦灌溉，当地人以为此乃天意，故将此井敬称为“红军井”。而其来历要追溯到明朝洪武年间，当时筑城时，建筑者大胆设计，从焉支山北麓瓷窖口埋设陶瓷道至峡口，引雪水入城，免除了军民运汲之艰辛。至今，在峡口古城西门外关城内还能看到一由卵石砌边、胶泥垫底的蓄水设施。而在光绪年间，峡口都营司曹紫佩见到石峡内山麓有经尺小湖，率军民凿之，筑渠引水入城，同样解除了军民的饮水之困。可以想见，从古代到今天，水资源始终是支撑人们生存和发展的首要条件。

在古时，峡口古城的居民除驻军外，大都为历代随军家眷，他们不事生产，全为军户，由官府按月供给粮饷。家眷们的主要职业就是在城内街道两旁开设商铺、饭馆、客栈，为过往行人提供食宿。据史料记载，峡口曾有硝坊、马号、辗庄、茶铺、药店、酒坊等十大老字号店铺，茶马古道，应有尽有，街市繁华，商贾云集。有顺口溜说：“千年古峡口，粮草不用愁，有酒又有肉，姑娘不外流。”这样的顺口溜反映了当时这里繁荣富足的景象。梁积辉说，小小的峡口村仅108户人家，就有40多种复杂的姓氏，有姓脱的、姓帖的，姓冉的、姓戴的，据说大都是古代服役兵士的后裔。这种现象的确十分独特，峡口如此，高台的正义峡、民乐的南古等地也是这样，都是古时屯军的地方。

古峡口传奇故事众多，有“石燕高飞”、“石峡停云”、“日勒翻影”的民间传说，也有《狄青的传说》、《杨满仓征西》、《王进宝鞭扫大草滩》等河西宝卷，其中“石燕高飞”和《狄青的传说》广为流传。

石燕子是一种与三叶虫共生的古生物化石，埋藏于祁连山脉，当地人挖煤时发现形似燕子的石头，遂起名叫“石燕子”，也叫“催生鸟”。据韩国专家考证，石燕子距今已有3.2亿年的历史。传说，霍去病大战匈奴于焉支山下，就在千钧一发之时，突然从天空飞来一群石燕子，遮天蔽日，打乱了匈奴部署，汉军乘势追击，打败了匈奴左贤王，收复了焉支山，后来，石燕子就成了胜利、吉祥的象征。又传，狄青修复长城，积疾身殺，部属找来能工巧匠用石头雕制出一口千年不朽的石棺。狄青身穿闭水宝珠汗衫，葬于石峡口的山洞中，将石峡口的潺潺流水堵塞，河水猝然干涸，连年干旱，于是，便有了“谁能打开狄青的坟，富裕峡口数辈人”的千年祈盼。

梁积辉还说，在峡口古城南5公里处羊鹿、长沟、柳沟等深山一带的悬崖石壁上，还有岩画石刻，最早应该是由匈奴、羌族等游牧民族刻画上去的。岩画雕凿多以动物图案和狩猎场面为内容，其中有展翅欲飞的雄鹰、温顺的绵羊、膘肥体壮的牛马、夹着尾巴的狼和蛇、鹿、骆驼以及狩猎图案等。因道路崎崛，未能前往，留下一份遗憾。

千百年来，威震河西的峡口古城作为“锁控金川”的甘凉咽喉，点燃过无数烽烟滚滚的战火，迎送过无数来去匆匆的商旅。历代使者、商贾、文人墨客，肩负各自的历史使命，或远涉千山万水下西域，或历尽艰难险阻上京城，无不饱尝峡口关隘的艰辛。在悲壮凄苦、荒凉心酸的征程中，留下了他们发自肺腑的真情表白。唐代诗人陈子昂在《度峡口山赠乔补阙知之王二无竞》写道：

峡口大漠南，

横绝界中国。

丛石何纷纠，

赤山复翕赩。

远望多众容，

逼之无异色。

崔崒乍孤断，

逶迤屡回直。

信开胡马冲，

亦距汉塞边。

岂依山河险，

将顺修明德。

物壮诚有衰，

势雄良易极。

逦迤忽而尽，

泱漭平不息。

之子黄金躯，

如何此荒城。

云台盛多士，

待君丹墀侧。

这首诗，将峡口的险要地势、艰险环境和历史地位描写得淋漓尽致。

峡口古城曾经的辉煌远去了，而千年时光积淀的文化已经渗透于这方水土。如今，山丹县正着力开发“长城——峡口历史文化景区”，计划恢复峡口古城原貌，建设时空隧道、“一协四署十二营”（即峡口城协、储备署、千总署、把总署、守备署、募兵营、攻坚营、虎贲营、重骑营、伙房营、仓禀营、乐坊营、先锋营、重步营、神机营、大马营）、边塞物质和军事博物馆、汉明长城遗址展示馆、书法石刻长廊等。在进入峡口的路上，可看到两边星罗棋布的奇石，上面是风格迥异的书法石刻。梁积辉说，这是几年来精心打造的“中国西部长城文化书法石刻长廊”，一共陈列了628方石刻，大都是中国当代书法名家的墨迹。其中，刻在一座高达丈余的巨石上的是中国书法家协会主席张海题写的“甘凉古道”四个大字，苍劲古朴，如在千年古道上奏响了历史的洪钟。这些醒目的石刻所传递的文化气息让古老的城池、苍黄的天地顿时生辉。如果按照规划把峡口与长城景区连为一体，这片厚重的土地必然绽放出奇异的人文历史之花。

访寻峡口古城，重温千古人文。身临石峡关隘，感怀沧桑巨变。在古老的丝绸之路上，像峡口一样由盛而衰的古城池比比皆是，也正是这些斑斑遗迹见证着历史的步履，显示着丝路文化的厚重。