冉浩 邢立达

现在一说到张三丰，大家首先想起的就是武当派与武当山，不过在张三丰晚年时，他最钟情的还是齐云山。齐云山不过500米高，但方圆却有110千米，山峦重叠，云雾笼罩，颇有仙家韵味，在当时已是一座道教名山。明朝永乐十年至十五年（公元1412-1417），齐云山道教香火确实已很兴旺，在这段时间里，张三丰频繁往来于武当山、齐云山，成为两座名山之间的传道使者。一时间，“玄帝香火，日在武当夜在齐云”成为现实中的神话。

后来，张三丰羽化在齐云山洞天福地祠，葬在祠后三元岩洞穴。据传在羽化之前，张三丰还在岩壁上留下了他的掌印，似乎印证着一代宗师的神话。这组“掌印”位于明代修建的小壶天石坊内，石坊门呈葫芦形，里面是一个长20米、宽3.3米、高2.5米的石窟，石窟的另一侧是悬崖，这里便是传说张三丰飞天成仙的地方。石窟内还供奉有道教神仙雕塑，多年来，游客上香已经将石窟的一部分顶面熏黑了，“掌印”就在这顶面之上。

细细看来，这些“掌印”确实像极了人的手掌，大小也相仿，有些能清晰地看到五指，而且“手指”张开角度也不像自然风化偶然形成的。最绝的是，有些“掌印”甚至能够清晰地看到指甲的痕迹。可是，如果不是自然侵蚀偶然形成的图形，人真的有能力在石头上留下掌印吗？如果是巨力冲击岩石，其结果应该是将岩石击碎，并非留下掌印才对。而且最大的问题是，这些“掌印”并非是凹进去的，反而是凸出来的浮雕状。这些神奇的“掌印”，到底是怎样形成的呢？……