渝文

清明节在每年春分后第十五天。

所谓“清明”，诗大雅大明：“会朝清明”。传：“不崇朝而天下清明”。疏：“天下乃大清明，无复浊乱之政。”每年四月四、五、六日为清明。淮南子天文：“清分后十五日，斗指乙，为清明。”广雅释天：“金神谓之清明。”按法苑珠林大道篇引王子云：“金精为清明”。

所谓“扫墓”，祭扫先人之墓也。宋史唐恪传：“以延康殿学士知潭州，请往钱塘扫墓，然后之官，遂改杭州。”清通礼：“岁，寒食及霜降节，拜扫圹茔。届期素服诣墓，具酒馔及芟翦草木之器，周王封树，翦除荆草，故称扫墓。”

原始人死后是不埋的，孟子滕文公：“盖上世尝不葬其亲者，亲死，则举而委之于壑。他日过之，狐狸食之，蝇蚋姑嘬之，其颡有沘，睨而不视。是沘也，非为人沘，中心达于面目，盖归反纍里而掩之……”。因为不忍其亲死后的遗体被禽兽虫类残食，所以才有掩埋之举，相沿成俗，人死后就行掩埋。最初掩埋的目的，仅使死者不暴露在外面，易经上说：“古之葬者，厚衣之以薪，葬之中野，不封不树。”礼檀云：“平曰墓，封冢曰，高曰坟……古者墓而不坟。”孔子因为是“东西南北之人也，不可以弗识也，于是封之，崇四尺。”可是在此以前，还是不加封识的多。

墓祭在我国三代以前是没有的，自秦朝起才规定在坟墓的旁侧加盖寝殿，到了汉朝明帝时才开始在寝殿祭陵，每年祭陵的时间有两个，一个是正月上灯的祭庙日，一个是八月饮酎的祭庙日;汉灵帝时又指定不少的节令日子上饭。唐朝自贞观年起，太宗就亲自祭其先