许佳伟（太湖创意职业技术学院　江苏 无锡 214000）

宜兴手工刻纸艺术保护与传承

许佳伟
（太湖创意职业技术学院江苏 无锡 214000）

宜兴手工刻纸是江苏省非物质文化遗产，其艺术表现内容丰富，历史悠久。随着时代的发展，其使用价值在逐渐退化，面临失传的境地。本文主要探讨如何采取有效措施对宜兴手工刻纸艺术进行保护与传承。

宜兴手工刻纸；保护与传承；产业化；品牌形象

太湖的灵秀使宜兴人杰地灵，艺事兴盛。宜兴手工刻纸在当地渊源流传，一百多年前，宜兴就有了职业和半职业的刻纸艺人，直到宜兴刻纸大师芮金富的师公吴顺生这一代，宜兴刻纸才开始被世人所熟知。芮金富就是近年来宜兴刻纸传承艺人中优秀的接班人，在他从事刻纸艺术的五十多年当中刻画了许许多多名作。他尤其擅长刻制人物，善于表现各类人物的精神面貌及其细节和微妙动作，他刻制的肖像作品，尤为细腻。

2002年芮老先生仙逝，给宜兴刻纸行业带来了很大的冲击。芮柏芝作为大师的女儿开始挑起了宜兴手工刻纸的传承任务。在她的努力下，2009年“宜兴手工刻纸”入选为江苏省无锡市非物质文化遗产。作为江苏省无锡市非物质文化遗产“宜兴手工刻纸”项目传承人，芮柏芝从来不忘父亲刻纸技艺的传承，一方面培养儿子的刻纸兴趣，让他练好基本功，另一方面，她计划面向社会招收一两名徒弟，重点培养。

如何将宜兴手工刻纸艺术保护与传承好需要有科学的策略。

一、增加与当地政府、媒体等平台的合作

长期以来，宜兴当地政府对于宜兴手工刻纸的保护也开展了一定的工作，很早就确立宜兴手工刻纸为宜兴市地方特色文化项目，2009年更是使其列入江苏省非物质文化遗产名录。但是由于宜兴紫砂茶壶文化的强势，使得刻纸在宜兴显得很弱势，传承困难，官方宣传渠道不畅。宜兴手工刻纸虽然在全国、全省、市比赛中也夺得很多奖项，美誉度很高，但这是行业内的认知，社会民众对其认知度很低，媒体的宣传不够。所以要多与媒体合作相关方面的宣传和访谈介绍。

二、建立非遗博物馆，开展学术交流

1986年至2006年，民间收藏家蒋洪标花费20年、投入50多万元用于收藏芮金富大师的刻纸，为宜兴手工刻纸申报省非物质文化遗产提供了有力的物质支持。但这小型收藏博物馆毕竟属于私人收藏，资金投入少、内容单一、运营困难，很难成为公众性的展示平台。宜兴手工刻纸需要政府和刻纸传承人合作建立一个面向公众宣传展示的免费的官方博物馆，让当地和外地民众来到宜兴有一个了解这门非遗文化艺术的平台，并且由传承人牵头、政府辅助，定期开展宜兴手工刻纸文化艺术交流，让更多人认识学习这门非遗技艺。

三、按不同消费群体进行市场分类，走产业化道路

（一）高端收藏鉴赏市场。针对高端收藏市场，由传承艺术家亲自设计创作刻纸精品。

（二）个性创意定制市场。消费者买入产品前提出自己的需求，包括尺寸、内容、纸张用料、刻纸艺术家等要求，接到订单后可以根据要求进行产品定制。

（三）大众消费装饰品市场。针对普通消费市场的需求，过年过节家中张贴、婚庆喜事、旅游纪念品等大众消费，使用激光刻纸批量生产刻纸艺术装饰品。

四、培养专业刻纸传承人，普及刻纸艺术文化

通过与当地艺校合作，嵌入式培养宜兴手工刻纸技术人员。在当地普通学校嵌入宜兴手工刻纸文化教育，使广大青少年认识这门非遗艺术，充分发展手工刻纸作为地方非物质文化遗产的完整性、丰富性和互补性。

可以开展三种课程设计方式：第一种是穿插模式课程教育。在现有文化教育课程中，穿插地介绍一些宜兴手工刻纸的内容和历史文化，以刻纸历史中的传承人、历史故事、刻纸作品作为核心，介绍宜兴手工刻纸的相关内容。第二种是附加模式课程教育。在课余时间，以一本教课书、一张光盘、一个单元或一堂课的方式，附加有关宜兴手工刻纸非物质文化遗产的内容、观念、主题于其中。第三种是渗透模式课程教育。课程不再是仅在既有结构上进行调整、附加，而是对课程的每一个方面进行重新思考和设计，将与宜兴手工刻纸文化遗产相关的内容融入到学校、家庭和社会非物质文化遗产教育当中。

五、创建宜兴手工刻纸品牌形象，增强品牌识别度

在当今经济文化快速变化发展的时代，品牌化是每个产品必须走的道路。宜兴手工刻纸要走向市场必须打出自己的“名片”，走品牌化道路。设计一个大众认可的标志，并将宜兴手工刻纸品牌进行注册，将自身的历史文化、艺术特色融入品牌文化中。品牌的建立可防止仿冒品的冲击，品牌的建立也是作为对民众宣传的“门面”，增强识别度，只有将刻纸品牌化才能走向市场化发展的道路。

[1]江苏省美术工作室.芮金富刻纸集[M].江苏：江苏人民出版社，1955.

[2]赵辉.乐清细纹刻纸现状及对策[J].浙江工艺美术，2008(04).

J528.1

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