唐丽香 （凯里学院音乐学院 556000；中国艺术研究院研究生院 100029）

近年来，随着人类社会全球经济一体化时代的到来，文化的发展逐渐有了趋同。传统文化在新的生存环境和生存空间中，该如何应对现代文化的挑战而保持自己的活力？这是传统文化在发展的过程中，需现实面对的一个问题。苗族水鼓舞不仅是当地人们的历史文化记忆，更是他们当下的现实生活，是他们的精神家园，也是我国传统文化的一部分，而在现代社会经济的发展中和现代文化的冲击下，黔东南苗族水鼓舞该如何选择自己的发展之路？这又值得我们去探究思考。

一、黔东南苗族水鼓舞简述

苗族水鼓舞是苗族人民于干旱之年向天求雨的一种传统舞蹈，现主要流传于黔东南剑河县革东镇大稿午村，其主要目的是祭祀祖先，祈求风调雨顺、五谷丰登和村寨平安。水鼓舞依存于当地的民俗，是大稿午村水鼓节中的主要活动之一。在水鼓节中，水鼓舞主要包括两个部分：第一个部分是起鼓仪式，在六月份的第一个卯日之后的第一个丑日举行，舞者以男性为主，身穿破衣旧裤、倒披蓑衣，在水泥中围鼓狂欢而舞，是“水、鼓、舞”三者相结合的一种形式；第二部分是踩水鼓舞，在第二个丑日举行，男女老少皆可参加，大家身穿盛装，在踩鼓场围鼓而舞，当地人又称“踩水鼓舞”。苗族水鼓舞根植于当地人们的生活习俗，有其深厚的历史渊源和文化内涵，是我国传统文化的一部分，并于2006年被列入贵州省非物质文化遗产项目名录。……