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浅析《诗经》比兴创造的情景交融艺术境界

2015-03-13南京师范大学文学院210000

大众文艺 2015年10期
关键词:情感

李 姣 (南京师范大学文学院 210000)

一、比兴手法的探讨

比兴名称最早载于《周礼•春官》:“大师教六诗,曰风,曰赋,曰比,曰兴,曰雅,曰颂。”郑众注:“比者,比方于物;兴者,托事于物。”1

关于比兴的特点,从文学审美的角度看,应界定为《诗经》的艺术表现手法,是后人归纳出来的美学原则,对诗歌意境的形成起着非常重要的作用。

在表现手法上,比兴有各自不同的特点。比即比喻,比拟,也包括类比和对比,用常见事物某个方面的特点来打比方,从而表现抽象的情感与思想,使其表达得更加生动具体。如《硕鼠》一诗,作者将统治者比作硕大的老鼠,以此表现剥削阶级的无比贪婪。兴则常常位于诗歌开头,通常先描述一种事物或事件,作为诗歌的一个引子,从而使人受到联想和启发,引起所要表达的思想情感内容,即“先言他物以引起所咏之辞”。

兴有两部分组成,即“他物”和“所咏之辞”。《诗经》中这类诗歌开始由两个以上的句子对某个物象进行描写,与此相匹配的是所歌咏和表达的情感。按不同的表现方式,这两部分的关系可分为三类:一类是物象和情感之间没有顺承关系,诗歌从作者所见开篇,但诗意并不由此顺接下去,而是跳跃性地咏唱,这类诗可叫作“纯兴诗”;一类是二者之间有较明显的隐喻关系,作者借物起兴,从中暗示后面的歌意,而且这种比喻比较容易体会出来;最后一类是比喻义比较隐蔽,是通过描写的物象和事件的言外之意来比喻作者所要表达的情感。……

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