于风华

满族不少特有的风俗习惯，是在历史的长河中所形成的。满族人供俸“妈妈口袋”、举行“开锁”仪式，就是一种特有风俗。在满族人中，“妈妈口袋”依然存在，但“开锁”仪式已很少有人举行了。

“妈妈”一词，兼有对老年女性的敬称，通常称为“老妈妈”。而在满族风俗中则成为专用词。这与祖先信俸诸神“妈妈”相合。与母系社会发展相关。在黑龙江省拉林一带地方所供俸，柳树“老妈妈”称“佛头妈妈”。“佛头”是满语“佛叨浩”的同音异写，按满语，“佛叨浩”为柳树在满族中被视为吉祥物。所以“佛头妈妈”就成为吉祥的女神。各姓氏的“妈妈”自然就是氏族的缔造者，并做为偶像来崇拜。

“锁”亦解为“索”，其形制构造是似锁亦索。前者是有关锁牢固之意，后者不仅仅有索缚之意且有线索相联不断之意，同时也起结记辈分、人员数目的作用。因之引申为本族人丁兴旺，繁荣昌盛，连绵百世的祝愿。

“妈妈口袋”有着独特的形制结构。“妈妈口袋”对族外人来说，似乎很神秘，其实不然。据五常县营城子满族乡赫舍哩氏家族所保存的“妈妈口袋”实物考查，其形制是：外型高约60公分，宽约30公分的黄色布袋，呈袋状，内装长约10米左右，用青（黑）、兰、白三色的棉线绞成的线索数条，称“索线”。又以同样颜色的棉线，长约20—30公分，一端系二锁，另一端系“索线”按辈分依次悬垂其上，但忌赤色，这即是“妈妈口袋”里的秘密。而很重要一点是，“妈妈口袋”的供俸与设置，不是以各家各户为单位，一般地是一个家族一个，如果家族庞大，分支也多，按上层最早的分支平行设置。……