崔云伟，郑萍萍

(1. 山东艺术学院，山东 济南250014;2. 青岛职业技术学院，山东 青岛266555)

萧红的人生有辉煌，也呈现了悲怆、孤独、寂寞的气韵。萧红以诗人的慧心感悟她所生活于其中的世界，感悟挣扎于生存线上的无数苍生，体谅无名的哀感和痛苦的深度。没有深厚学识背景的萧红在其创作中以单纯化、朴拙化的方式逼近了一个复杂化、深刻化的哲学领域。萧红作品在一些常识意义的生存真相的揭示上，往往能够抵至同类题材中罕见的深度。这就是一种“哲学味”。哲学味是带有个人特质的生命世界的显现方式。而“寂寞”是萧红的一种哲学语言，是萧红生命个体的标识，是萧红生命哲学的存在语境。

一、萧红文学世界中的“寂寞”群像

“寂寞”是萧红文学世界的形象特征。萧红作品的主要部分是以宗法制乡土社会为表现对象的。而宗法制乡土社会却是一个拥有着百年孤独般群体命运的所在。它的表层的平静、稳定、安全，“是以生活的停滞、缺乏机遇、排摒陌生、拒绝异质文化、狭小空间、有限交际等等为条件的，是以一切都已知、命定、相沿成习，是以群体(宗祖、村社)对于个人的支配为代价的。”①赵园:《地之子——乡村小说与农民文化》，北京:十月文艺出版社，1993 年版，第92 页。作品中平淡的情节、悲哀的人物形象、压抑的环境、凄凉的氛围无不投射出悲凉辽远的荒原景象。而寂寞正来自于对荒原意味的感知与困惑，它是一种缺乏清醒认知而逐渐消弭疼痛感觉的情感状态。……