查志彬

（四川省隆昌县第二中学四川隆昌642150）

自然·娱乐·成长

查志彬

（四川省隆昌县第二中学四川隆昌642150）

语文教学目前面临着很多困境——学生不愿学，对中国的语言、文字、文化知之甚少，语言中不规范、不纯洁的现象还很多……这是很多语文老师以及关心祖国语言、文字、文化的人士忧心忡忡的事。如何走出困境，让中国的语言、文字、文化重新繁荣，以至在新的历史时期更辉煌灿烂，这也是许多有志之士正在思考，希望解决的问题。

下面，笔者就这些问题谈一些不成熟的想法，供大家参考。

首先，谈一谈产生这些问题的原因。

一、从二十世纪五十年代至九十年代以前由于左的思想的影响人们对中国的传统文化有太多偏见，以至今天还阴云不散，人们对中国传统文化仍然存有偏见

在这一时期，有相当一部分人以为，以前的就是封建的，落后的。把整个中国文化等同于封建和落后。因此，就把中国文化与社会主义对立起来，进而加以反对之，扫除之。这一种认识其实是不符合唯物历史观的。我们知道，任何一个国家，任何一个民族，她都不可能与以前的历史文化传统相分割，同时，任何一个历史文化传统都有它值得我们去学习借鉴的地方。对中国文化也应该如此。中国文化中确实有封建落后的一面。比如，忠君、专制、保守、等级观念等等。这些确实是我们应该去除的。但是，像对于美的追求，对于善的渴望，对于自由的奋争，对于爱情的向往……不就仍然值得我们珍惜、拥有吗？像中国语言的简约、典雅、温婉，中国文字的流畅、圆润、刚劲，不就仍然值得我们学习、继承吗？

二、由于市场经济、西方各种文化

思潮等等的影响，很多人追寻的是现实，在乎的是自己的利益，对文学、对文化已没有太多的兴趣

需要说明的是，我不是认为市场经济、西方各种文化思潮是落后的、反动的。相反，市场经济、西方各种文化思潮正如任何文明一样，有他先进的一面。他注重实际、看重眼前、讲究合作、追求公平。这在一定义意上使得人们形成以效率、和谐、公平、自由为核心的人生观价值观。

也正是由于他们的这一特点，使得人们在乎的是自己的利益，关注得更多的是自己的现实需要。文学、文化在他们的心中已经变得遥远而模糊。提起文学、文化已没有太多兴趣。

这一现实既使得人们的精神世界空虚、情绪浮躁，又使得人们对文学文化产生冷漠麻木。自然对语文的学习态度就不言而明了。

三、教育现状和教育方法的影响

目前，国家虽然提倡素质教育，但是由于国家高层次人才的选拔是以考试为主要形式。同时，国家高层次人才培养的资源有限，还不能满足人们的成长需要，即不是所有有这些需要的都能满足。还必须淘汰相当部分。因此，无论家长还是学生关注分数，关注目前的需要那就成了最为实际的目标。至于文学素养、文化底蕴那就至少不是学习中非要完成的了。

教师不是圣人，不能够不食人间烟火，仍然要吃饭，要养家糊口。在这种氛围、要求中，追求分数，追求实效也就成了他们最为现实的目标。追求分数，追求实效最为有效的方法当然就是应试教育了。这样的结果就是学生的厌学和疲惫。那还有心思关注什么文化文学呢？

下面谈一谈解决的办法。

针对前面的问题我提出“自然·娱乐·成长”这一命题。

这实际上是一种培养方式。这种培养方式是试图寻找到一种既能让人性得到解放，又能让人性得以真善美的发展，体会到幸福和快乐。

为了能更清楚地阐述“自然·娱乐·成长”的内涵，我想有必要谈一谈我所理解的人生目的。

我以为，人生的目的应该是怎样求得自己的幸福和快乐。这一目的，我想与通常人们认为的人生应为“整个人类的美好明天”并不相违背。因为每个单个的人是整个人类的一部分。当然的，如果，自己都不幸福和快乐，所谓的“整个人类的美好明天”本身就是一种空话和矛盾，只不过说，我提关注自己的幸福和快乐是换了一种思维角度和解决问题的方向。“整个人类的美好明天”是曲折而遥远的目标。“人本恶”，因而使世界变得复杂和矛盾。所以，我想，面对浩繁还不如面对简单；面对遥远、曲折还不如关注现实和小处。多一个幸福的、快乐的人，整个人类不就少了一个痛苦的、不幸的人了吗？

当然，关注自己的幸福和快乐离不开一些前提，也就不得不解决许多矛盾。比如自己与社会，自己与别人，自己的心性与对象的矛盾。我想，关注自己的幸福和快乐离不开遵从当时社会的起码的法律法规和伦理道德，或者换一种说法就是不得不遵从当时社会的“游戏规则”。

鉴于以上认识，我想，我们的教育就应当是怎样本着人性的自然，教会人怎样求得自己的幸福和快乐。

“世界上没有完全相同的两片树叶”，我想人的个性要求也应当是如此。所以，我们的教育方式、内容、时间、地点也应当是针对每一个个体而不同的。这就要求我们教育者能正确分析我们面临的教育对象的个性特征，而灵活的选取不同的教育方式、内容、时间、地点。也就是说，现有课堂的集体、固定、统一的形式已不适合真正把人引向幸福和快乐的有效要求。世间万物就是多姿多彩的，世间万物本来就是有其自身生存的方式和不同的生存环境。是什么物就该长在其本来应该生长的地方。“橘生淮南则为橘，橘生淮北则为枳”。我想人也是如此。一个智力低下的人，你不可能叫他去成为科学家，一个对物理豪无兴趣的人，也决不可能企望他在物理的研究中感到幸福和快乐……如果有人喜欢与垃圾为伍，就让他去关注垃圾，就教会他去认识垃圾，利用垃圾吧！

追求不同幸福和快乐的人，应有他选择不同学习内容的权利，他选择的教他怎样求得幸福和快乐的人，就应当教他愿意学习的内容。所以，教他的老师也应是关注这种内容的人喜欢这种内容的人，懂得、理解这种内容的人。

世界是深奥的，人们永远不可能认识完全的一个客观实在。人类对世界认识、改造了几百万年，仍然是面对它的神秘而感叹。人类共同的智慧成果谁一人能全知。所以，我们何必又求学习者非要达到某一种高度。能知多少就知多少吧！我们教学生又为什么不如此要求呢？

我们教语文，作语文老师又为什么不如此呢？随境而教，随需而教。

自然就能幸福和快乐，在不断的体会幸福和快乐中，自然的就会不断的成长。