肖亮

（赣州市章贡中学 江西赣州 341000）

论原生态音乐进中学课堂的重要性

肖亮

（赣州市章贡中学 江西赣州 341000）

原生态民歌是劳动人民在生活和劳动过程中自己创作、自己演唱的歌曲。它以口头创作、口头流传的方式存在于民间。由于原生态音乐这种特殊的传承方式，加之目前流行文化的冲击，包括原生态民歌在内的我国很多民族传统文化形式，都在或多或少的走向衰败甚至消逝的道路。值得庆幸的是，近两年来，相关专家，学者已经意识到了保护我国民族传统文化形式的重要性，开始重视和思考它的现状及发展。乔建中（音乐理论家、原中国艺术研究院音乐研究所所长、研究员）：“原生态”是一个不得以而为之的说法，是因为当代环境下有了太多不朴素的所谓民歌。

原生态音乐，作为一种备受关注、备受争议的社会文化现象，它的出现有其必然性。全球范围内对多元文化状态的重视是其产生的文化背景：审美疲劳与审美趣味的多元化是其产生的社会心理原因，而目前艺术产品市场上的运作则是它备受关注的最大外因。也就是说文化、心理与经济共同孕育了原生态音乐之勃兴。非物质文化遗存的原生态民歌失传最快，保存更困难，应该优先得到保护。民歌的创新与发展不能以丢掉民族艺术的个性特色、颠覆传统艺术、迷失文化精神为代价，民歌的继续发展必须采博物馆式的保护，以维护民歌原有的生存环境，让民歌在属于自己的生态空间生存发展。“原生态音乐”的出现，是一种人们渴望音乐本质的良好心愿，也是人们精神世界显著提高的表现。它的艺术价值，就在于它的天然、原生态和未经雕琢。对于这种音乐形式，我国目前的实际保护应多样化，仅仅博物馆式的保护“原生态音乐”是不可行的，应使之在多元文化的交融中保护、传承、发展。

“原生态”音乐进入课堂，我拿到教材就把它列为了难题，认为孩子不会喜欢这样的歌曲。如课本中的《上去高山望平川》，《送大哥》等，但是为了让孩子体会“原生态”歌曲中的乐趣，我还是想了一些办法来解决这一难题。近年来，以“原生态”作为“卖点”的文化事项可谓遍地开花：“原生态”（民间）音乐、“原生态”（土风）舞蹈、“原生态”（崖、壁）绘画、“原生态”（走婚）民俗、“原生态”（植物）公园、“原生态”（民俗）旅游等等，我就把这些舞蹈、绘画、故事等等引进课堂，让学生先了解文化，再来听赏、学习歌曲。在学习歌曲《赶牲灵》、《红军哥哥回来了》时，我让孩子们先听，然后来表演歌曲内容，学生积极性很高，在表演中很快就学会了这两首歌曲。

原生态民歌在当今中国乐坛的兴起，不是偶然的现象，而是各种因素综合作用的结果。它的兴起不仅体现了我国民族音乐的丰富性，为当今乐坛注入了新的活力和生机，而且也使人们对民族音乐有了更为成熟的认识，增强了人们对民族音乐的自信心和保护意识。在第十二届电视“青歌赛”中，原生态唱法令人耳目一新，成为“青歌赛”一大亮点。在课堂中，我经常也会给学生们欣赏“青歌赛”的表演，让孩子们从“原生态”中感受到了中华民族传统文化那绚丽多姿、色彩斑斓的艺术特点和民族特色，同时，也激起了学生们对原生态民歌的关注。让学生们了解原生态音乐及其原生态演唱挺进CCTV青年歌手电视大奖赛舞台，虽然仅参与两届（十二届和十三届），可充分展示了众多民族传统艺术文化丰厚的底蕴。这对继承与弘扬民族民间优秀文化遗产具有积极的推广作用，是时代呼唤多元文化共同发展的趋势，也让孩子们对原生态艺术有了较深的认识，从而引发他们对原生态民歌深层次的探讨和争议。继承和弘扬原生态民歌，理当完好的保留其朴素、浓郁的神韵遗风，绝不可以主观因素或某一目的扬长避短加以创新。民族传统文化乃民族精神之魂，是研究人类学、民族史和民族社会变迁的重要资源。原生态民歌是中华民族的文化瑰宝，是弘扬中华民族文化与艺术的源泉。完整地继承和科学地发展原生态民歌才是对艺术本质的理解，才能从文化背景、审美情趣中探索中国各民族歌曲风格形成的核心，否则就会陷入抛弃中国文化精髓、缺乏民族特色而只谈唱法的误区。从原生态民歌看我国民族声乐的历史发展渊源，展示我们悠久的文化传统和深厚的音乐艺术积淀，以鼓励学生们从传统民族声乐宝贵的经验中吸取营养、学有所成。

我国地域辽阔，人口众多，民族性与地域性较强，在数千年古老悠久而又丰富多彩的历史文化发展长河中，民歌作为人民大众广为喜爱的一种艺术形式，从远古时期一直流传发展至今。民歌演唱艺术是属于我国民族声乐艺术中的一种。我国传统民族声乐艺术，最初都是起源于人民生活和劳动过程中所产生的民歌，它们都是植根于深厚的民歌基础之上。我们的民族音乐很丰富、很优美，有自己的特色，为广大孩子们所喜爱，所以我们要继承它、发展它；束缚它、抛弃它都是不对的。“原生态”民歌是民族声乐的源泉，是基础，是根。现代社会，原生态民歌由于受到许多客观因素的影响，使它的发展走上了下坡路，就声乐演唱者和声乐教育者来说，保护原生态民歌并继承和发展它是非常重要的，因为中国民族声乐艺术是取众家之长而形成并发展起来的，任何姊妹艺术的失缺都无利于它的发展与完善。我在课堂中偶尔也会播放我们赣南地区的一此民歌及山歌，如：《兴国山歌》、《斑鸠调》等，让学生们了解本地方的一些方言歌曲及民歌特点，培养孩子们热爱乡及热爱家乡歌曲，同时也让学生们通过熟悉的音乐更好地理解“原生态”歌曲，加强对“原生态”歌曲的喜欢。

由于原生态民歌自身的原因与自然环境的恶化、人民生产生活方式的改变以及展示机会的欠缺，原生态民歌的生存环境堪忧；对原生态民歌进行有效的保护，不仅是因为原生态民歌本身具有超凡的艺术表现力，还是我们进行民族传统教育的需要，更是我们进行专业民歌创作的源泉；保护原生态民歌，要加强自然环境的保护、为原生态民歌提供更多的展示机会，同时采取措施开发原生态民歌，提高其适应社会发展的能力。最重要的是要加强原生态民歌的教育力度，让原生态音乐走进我们中学的课堂，从最基本的音乐教育中来体现怎样保护我们的非物质文化遗产，让我们的学生真正了解原生态音乐，真正喜欢原生态音乐，了解原生态音乐就是了解我们的民族文化，喜欢原生态音乐就是喜欢我们自己的传统音乐，让我们的传统音乐扎根在每个中国人心中，同时走出国门，走向世界，因为：只有民族的才是世界的！