朱学磊

（北京大学 法学院，北京 100871）

罗尔斯“分配正义”理论及其批评者
——兼论“分配正义”理论对当代中国的启示

朱学磊

（北京大学 法学院，北京 100871）

罗尔斯的正义论是关于“分配正义”的理论，“作为公平的正义”表达出罗尔斯对于平等的特别关注。在罗尔斯之后，诺齐克、桑德尔、阿玛蒂亚·森分别从“持有正义”理论、社群主义立场，以及能力、权利、发展与自由的关系等角度，展开对罗尔斯正义理论的批评和讨论。总结不同学者关于“分配正义”的理论，对于更好地认识我国社会发展过程中出现的问题大有裨益。

罗尔斯；罗伯特·诺齐克；迈克·J·桑德尔；正义论；分配正义

“正义”是政治哲学领域永恒关注的话题。在柏拉图、亚里士多德时代，西方古典政治学就已经开始系统地探讨正义问题。［1］而政治哲学所关注的问题归根结底是关于正义的问题。概略地说，从以柏拉图、亚里士多德为代表的主流希腊思想开始，正义理论在西方先与中世纪基督教的良心观念相融合，后吸收自然法的启蒙观念，形成了自由主义的体系，并在此母体上吸收社会主义思想的部分影响，最终形成西方正义概念迄今发展的主脉。［2］到了20世纪70年代，罗尔斯《正义论》的问世则标志着西方政治哲学关于正义问题讨论的一个巅峰，它被称为“西方20世纪最重要的道德和政治哲学著作”。［3］（P1）罗尔斯本人也成为关于正义问题研究的集大成者。整体而言，罗尔斯的正义理论是关于如何更好地实现“分配正义”的理论，他提出的正义两原则在相当长的时期内支配着西方关于正义问题的讨论。……