胡晓明

文学语言学

蓝蛇之首尾与诗学之古今

胡晓明

“蓝蛇之首能杀人，蓝蛇之尾能解药”，相同的喻象，具有相反的喻义，钱锺书称之为“比喻之二柄”。同一文本中的二柄诗学，揭示了古今共有的现象：二柄相连，相反而相成的生成机制。春与秋皆为最能引起相反主观感受与抒情写作的自然意象，一篇之中，悲欣二意流转而相生，互渗以强化，构成更有张力、更有深意的诗味。二柄诗学解读中错综交织的两种相反而相成的关系，宜从语言特性与文化心理的深处加以理解。当分歧之义成为相反之两端，也就成为一种辞语的二柄现象，传达的是更为复杂的感情，指向更深层的人性与人心变化不定的符码。二柄现象的美学意义不止于诗学讨论，在政治学、宗教学以及普通生活等文化意象中随处可见，二柄文化意象更深切地触及中国文化思想的根源价值。二柄诗学的命题，可以发展成一套文学理论的论述，如符号学；可以发展成一套中国文学思想，以响应“五四”新文学；而网络技术时代的古典资源，可以在辞语、意象的检索与深掘中，重新组织加工，重新对跨学科的知识进行再组织、再生产。

二柄诗学生成机制语言特性文化心理

沈括《梦溪笔谈》有一则精彩的观察笔记：“巴豆能利人，唯其壳能止之；甜瓜蒂能吐人，唯其肉能解之；坐拏能懵人，食其心则醒；楝根皮泻人，枝皮则吐人；邕州所贡蓝药，即蓝蛇之首，能杀人，蓝蛇之尾能解药；鸟兽之肉，皆补血，其毛角鳞鬣，皆破血；……